?◎人物尋訪

花近30年搜集嶗山道樂(lè)七旬老人卻難覓傳承者

    30年搜集整理嶗山道樂(lè)

    當(dāng)記者撥通嶗山區(qū)文化部門的電話，說(shuō)想找一個(gè)“非遺專家”，對(duì)方立即跟記者推薦了陳振濤，說(shuō)他對(duì)嶗山道樂(lè)研究有很深造詣。

    陳振濤，1936年出生在韓國(guó)，后來(lái)在青島上學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)過(guò)老師，也在教育部門工作過(guò)。“后來(lái)我還去東北工作過(guò)一段時(shí)間，調(diào)回青島后就在文化館工作，負(fù)責(zé)編寫(xiě)《嶗山志》。”陳振濤說(shuō)，當(dāng)時(shí)主要就是研究道教和佛教，其中研究道教占去了絕大部分的時(shí)間，“說(shuō)起來(lái)，我算嶗山道樂(lè)的第七代傳人呢。”

    說(shuō)起自己學(xué)習(xí)道教音樂(lè)的經(jīng)過(guò)，陳振濤說(shuō)，自己跟嶗山太清宮里的多位大師都學(xué)習(xí)過(guò)。還走訪過(guò)各地道教名家，學(xué)習(xí)嶗山道樂(lè)，另外拜訪北京等地的大學(xué)教授，收集了明清年間珍貴的演奏樂(lè)器。

    自從開(kāi)始研究道教音樂(lè)，這一晃就是近30年。而他的研究也已碩果累累，經(jīng)過(guò)多年研究，他搜集、整理記譜的嶗山道樂(lè)近百篇，發(fā)表過(guò)多篇有價(jià)值的論文，而僅僅自己拜訪道士等老師時(shí)錄下的錄音帶 ，現(xiàn)在就有500多盒。

    98% 的精華未刊出

    談到嶗山道樂(lè)的傳承情況時(shí)，陳振濤坦言說(shuō)，現(xiàn)在并不理想。上世紀(jì)80年代，他組建了道教樂(lè)團(tuán)，人最多時(shí)達(dá)40多人。“因?yàn)樵扰啪殘?chǎng)地免費(fèi)用，后來(lái)需要交費(fèi)，而且很貴，樂(lè)團(tuán)負(fù)擔(dān)不起，就沒(méi)地練了。而且大家的年紀(jì)都大了，現(xiàn)在大多不在了。”陳振濤說(shuō)，現(xiàn)在真正會(huì)彈奏的人不多。

    陳振濤說(shuō)，搜集和整理的過(guò)程中主要是依靠錄音記譜，而目前只有小部分是工尺譜、大部分是簡(jiǎn)譜、很少一部分是線譜。“我現(xiàn)在正在準(zhǔn)備出版一本書(shū)，主是介紹嶗山道樂(lè)理論方面的東西，這一本我已經(jīng)前前后后修改了十多遍，相對(duì)以前的比較全，但還不夠。”陳振濤說(shuō)，嶗山道樂(lè)分為外山派和內(nèi)山派，現(xiàn)在外山派的傳人基本消失了，而內(nèi)山派比較封閉，不讓外傳 。雖說(shuō)有關(guān)嶗山道樂(lè)的書(shū)也出版了一些，但是頂多只記錄了 2%的東西，98%的嶗山道樂(lè)精華部分并沒(méi)有刊登。

    難覓下一位“傳承人”？

    既然還有這么多精華沒(méi)有刊登，下一步打算怎樣傳承下去？“說(shuō)實(shí)話 ，我現(xiàn)在還沒(méi)有繼續(xù)傳承下去的意思。我的孩子是搞西洋樂(lè)的，而在社會(huì)上，還沒(méi)有真正遇到想學(xué)習(xí)的知音。”陳振濤說(shuō)，雖然自己已70多歲了，也有很多人曾求教于自己，但是目的并不純正，“很多人想靠這個(gè)來(lái)獲取利益，有的人甚至還騙取過(guò)我的錄音帶，到目前還沒(méi)有真正遇到真心想傳承的人。”

    “上半年我會(huì)把最新寫(xiě)的書(shū)出版出來(lái)，算是我最新的成果了。”陳振濤說(shuō)，他還想招聘一些音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生，把樂(lè)團(tuán)再組建起來(lái)，進(jìn)行一些公益性演出。“招聘學(xué)生、組建樂(lè)隊(duì)都需要資金，中央一個(gè)單位可能給我一部分資金。我打算建座寺廟，通過(guò)公益性的演出向人們展現(xiàn)正宗的嶗山道樂(lè)。” 文/記者 郝春梅  尚青龍 圖/記者 李雋輝（均為資料照片）