?　　文/何勇海

　　3月10日，全國人大代表、安徽省社科院研究員錢念孫認(rèn)為，繼承中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，對農(nóng)村發(fā)展有積極意義。（3月13日《新安晚報(bào)》）

　　對錢念孫這個建議，不少網(wǎng)友點(diǎn)贊。鄉(xiāng)賢文化有利于培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，要再造鄉(xiāng)賢群體、再造新鄉(xiāng)賢文化，鼓勵官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”，是路徑之一。雖然現(xiàn)有的優(yōu)秀基層干部、鄉(xiāng)村道德模范、群眾身邊好人、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域能人，有可能成為新鄉(xiāng)賢，但僅有這些還不夠。官員、知識分子和工商界人士經(jīng)歷豐富、眼界開闊、文化水平較高，鼓勵他們“告老還鄉(xiāng)”之后，利用自己的影響力教化一方民眾，并為地方發(fā)展建言獻(xiàn)策，可以發(fā)揮余熱，帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富，有一定的積極作用。

　　鼓勵相關(guān)人士“告老還鄉(xiāng)”，除繼承鄉(xiāng)賢文化之外，還可以在一定程度上緩解當(dāng)下農(nóng)村的“空心化”問題。古代“文官告老還鄉(xiāng)，武將解甲歸田”的傳統(tǒng)，在當(dāng)時極具示范效應(yīng)。如果現(xiàn)在通過一定的制度設(shè)計(jì)，提高農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和醫(yī)療服務(wù)，鼓勵離退休者“告老還鄉(xiāng)”，也會對人力資源從鄉(xiāng)村流出再返回鄉(xiāng)村，起到一定的示范引導(dǎo)作用。

　　不過也有人擔(dān)心，官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉(xiāng)”后，大多數(shù)人能夠反哺桑梓，會不會有少數(shù)人反而給家鄉(xiāng)百姓帶來麻煩？比如，一些官員“告老還鄉(xiāng)”之后，畢竟余威余權(quán)尚在，人脈資源仍在，基層干部會不會竭力巴結(jié)討好他們，給予種種好處？要消解這種擔(dān)心，在制度設(shè)計(jì)時就要堵住漏洞，使“告老還鄉(xiāng)”者真正遠(yuǎn)離權(quán)力磁場。

　　

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