文/王學(xué)義

東風(fēng)和煦,楊柳依依,清明節(jié)即將來臨。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中,賞春踏青、感受生命孕育的日子,也是追思先輩、寄托感恩情懷的節(jié)氣。而今年與以往形勢(shì)迥異,一場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)正在全球打響,我國(guó)正處于“外防輸入、內(nèi)防反彈”階段,不能有任何的松勁。這也注定了我們即將迎來一個(gè)不一樣的清明節(jié)。

“云祭掃”將成為今年清明節(jié)的一個(gè)重要關(guān)鍵詞。在此首先應(yīng)該明白,這不是“為云而云”,而是客觀形勢(shì)下的一種“次優(yōu)選擇”。日前,青島市已發(fā)布通告,明確要求今年清明節(jié)期間,全市各殯儀館、公墓、骨灰堂等殯葬服務(wù)場(chǎng)所,繼續(xù)暫停群眾現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)。倡導(dǎo)通過家庭追思、網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思、緬懷故人。顯而易見,這是為了減少人員聚集,消除疫情傳播擴(kuò)散風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)廣大市民生命安全和身體健康,也是為了疫情防控的大局考慮。相信廣大市民可以理解、支持和配合。而且,不光青島,連日來廣東、江蘇、甘肅、天津、北京等多地已發(fā)文“暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)”,大力推廣“云祭掃”。

緬懷先人,心勝于形。清明祭祀的真正意義在于一顆誠(chéng)心、一片真情,而非祭祀的形式。無論采取何種祭祀方式,都是為了表達(dá)我們緬懷逝者的心情。就此而言,“云祭掃”無損于清明祭祀的核心意義。相關(guān)部門也已說明了路徑,可登錄相關(guān)殯葬網(wǎng)站或微信公眾號(hào)進(jìn)行網(wǎng)上祭掃。此外,市民也可以在自己的網(wǎng)絡(luò)空間寫文、發(fā)朋友圈等,渠道也足夠多元。

事實(shí)上,清明祭掃的形式一直都在不斷進(jìn)化。過去,放鞭炮、燒紙錢等落后的祭掃方式帶來了嚴(yán)重的問題,比如空氣污染、引發(fā)山火等。這不僅讓清明節(jié)變得不“清明”,也違反了相關(guān)法律法規(guī),面臨法律的嚴(yán)懲。據(jù)報(bào)道,2014年4月5日,市民孫某在即墨某山嶺處為其父上墳(私自遷至該處),在燃香、燒紙時(shí)引發(fā)火災(zāi),救火未果逃離現(xiàn)場(chǎng)。火災(zāi)過火面積達(dá)831畝,燒死黑松樹價(jià)值上千萬(wàn)元。此后,孫某投案自首且與被害單位達(dá)成和解。法院依照《中華人民共和國(guó)刑法》相關(guān)條款,以失火罪判處其有期徒刑三年零六個(gè)月。這樣的教訓(xùn)可謂沉重。

近年來,在文明祭掃的呼聲中,在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的背景下,“云祭掃”已經(jīng)受到了部分市民的追捧。而在當(dāng)前的疫情之下,“云祭掃”升溫也是水到渠成。不妨以此為契機(jī),通過多種方式,積極鼓勵(lì)祭掃形式升級(jí),從“現(xiàn)場(chǎng)”轉(zhuǎn)為“線上”,有利于移風(fēng)易俗。換言之,不僅疫情之下倡導(dǎo)“云祭掃”,在疫情過后仍然應(yīng)該保留并進(jìn)一步拓展,使之成為清明祭掃的一種新風(fēng)尚。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來,還應(yīng)該想方設(shè)法,讓“云祭掃”更加完善、更具儀式感,使傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)一步融合,傳承并重塑新的清明文化。

清明祭掃,相比于形式,更應(yīng)該注重真情。畢竟,疫情防控的成果來之不易,需要全社會(huì)齊心協(xié)力守護(hù)。而保護(hù)好我們自身的健康,也是對(duì)先輩最好的告慰。在即將到來的這個(gè)“不一樣的清明節(jié)”,讓我們用指尖觸摸思念,傳承中華傳統(tǒng)文化,也為抗疫貢獻(xiàn)力量。