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　　龍王節起源于今城陽區棘洪灘街道前海西社區。始于明末,鼎盛于清代和民國年間。起初龍王節為前海西獨有,后來后海西也受其影響,每逢農歷六月十三,也一起慶祝龍王節。龍王節期間人們燃香慶祝,和親朋好友宴飲同樂,寄托對居民們的祝福和豐收的愿望。2007年龍王節被列為城陽區首批非物質文化遺產。

　　始于明末,祈求海事平安

　　記者從城陽區檔案局獲悉,龍王節起源于今城陽區棘洪灘街道前海西社區,鼎盛于清代和民國年間。

　　明萬歷年間(1573～1619年),有一年農歷六月十三,天降暴雨,洪水在海邊沖出一個龍王牌位,被前海西人撿到,于村東南蓋了3間龍王廟,將龍王牌位供奉了起來。由于海西多海洋捕撈、海上運輸和海水制鹽者,深信龍王能保佑海事平安,風調雨順。因而,每年農歷六月十三撿到龍王牌位之日,船家、鹽戶、漁民及其他民眾自發地到龍王廟祭祀,許愿還愿。年復一年,終成海西所獨有的節日“龍王節”,又稱為“龍王會”或“雨節”。

　　舊時農歷六月十三前三四天,前海西村要到鄰近村莊跑香會。所謂的“跑香會”,就是由村里會首組織,船家、鹽戶、漁民等出資組成百余人的隊伍,由6人抬著供奉泥塑龍王的大轎前行,高蹺、旱船相隨,繡有蛟龍的彩旗和鼓樂隊隨后,到鄰近村莊和靈山、馬山和平度等地演出,借機宣傳和擴大龍王節影響。跑香會、彩旗招展,鑼鼓喧天,浩浩蕩蕩,煞是威風,好不熱鬧。

　　農歷六月十三祭龍王

　　到了農歷六月十三這天,從事海事活動的船家、鹽戶、漁民和近海下小海的人天還沒亮就會到龍王廟前祭祀龍王。有祭祀的時辰越早越好,保佑平安,占先發財之說。龍王節祭祀時由前海西三官廟道士主持誦讀經文《秋雨頌》,寓意保佑船東、漁家秋天出海風平浪靜,海上平安,保佑秋天風和日麗,免降暴雨,使鹽戶曬鹽有個好收成,保佑秋天風調雨順,農家五谷豐登。

　　前海西村海事昌盛之時,有海運和捕撈的船只達300余艘需供奉整豬,大家富戶獨備一頭,普通人家則三五家合備一頭。由于前來祭祀者眾多,上百頭整豬,最多達300余頭整豬依次排開。祭祀開始,先由會首行三拜九叩大禮首祭,后船家、鹽戶、漁民等依次叩拜。龍王廟前秉燭燃香,煙霧繚繞,鑼鼓歡騰,鞭炮齊鳴,叫賣的攤販,打把式賣藝的江湖藝人,海西的親朋好友從各地趕來,人山人海,熙熙攘攘,十分壯觀。祭祀儀式結束后,海西人各自回家,迎賓待客,美酒佳肴款待親友。

　　成膠州灣沿海的民俗

　　龍王節先前為前海西獨有,上世紀80年代,農業生產責任制實行后,棘洪灘街道后海西村受其影響,也于每年農歷六月十三過龍王節,使龍王節規模得到了弘揚。

　　隨著改革開放和經濟社會的發展,龍王節這一海西特有的傳統節日更加被人們所重視,但祭祀儀式要簡單得多,除由村內德高望重的長者主持外,還增加了村干部講話,祝福鄉親和家鄉的內容,使龍王節不再是一種迷信的祭祀,而是賦予了時代的氣息,成為海西的一項傳統文化和膠州灣沿海的一種民俗活動,內容也由傳統的祭祀龍王,變成親朋好友歡宴,預祝豐收,祝福人民群眾幸福安康的盛大節日。

　　如今龍王節民俗味兒濃

　　如今海西龍王廟已經在時間的沖刷下灰飛煙滅了,只留下當時龍王廟院內的一個“龍王池”。據介紹,龍王池臨海,池里的泉水本來應是海水,但是泉水卻清澈甘甜,旱年不干、雨季不溢、寒冬不冰。龍王池里有自然生長的鯽魚、河鰻等水生魚類,漁民們認為龍王池里生長的魚類是龍子龍孫,所以這些魚不但沒有人捕撈,還有人來保護它們。

　　龍王節是膠州灣北部沿海勞動人民在長期的生產生活中孕育而成的鮮明民間特色和地方特色的民俗。這一時令節日與中國傳統節日有著本質的區別,為海西獨有,帶著濃郁的地方特色,在民間廣為流傳。　文/本報記者　欒英杰　圖/本報記者　趙偉華

　　 （來源：半島網-半島都市報）