■開欄語 在源遠(yuǎn)流長的中華文明中，姓氏特色是最鮮明的文化現(xiàn)象之一。它綿延千年，歷經(jīng)滄桑 ，世代流傳。各個姓氏在漫長的
歷史發(fā)展過程中，有的漸漸銷聲匿跡，有的枝繁葉茂 ，歷久彌新。但可惜的是，現(xiàn)在很多年輕人，有自己的網(wǎng)名、英文名等各種時髦稱呼，對自己的姓氏起源、發(fā)展都一知半解，只有那些老一輩的人在努力修繕家譜，尋找根源，努力在自己繁衍百年千年的家族史中給自己留下一個位置。近日，記者將探尋
膠州幾大姓氏家族，了解他們鮮為人知的那些故事。
在膠州，有很多張姓人士，但很多人不知道自己的張姓來源。據(jù)了解，膠州一共有三個主要的張氏，一是曹汶張，北宋元佑(1086～1095)年間，南直隸清河縣張公遷居膠州南鄉(xiāng)(原膠南市境內(nèi))，在漕汶河?xùn)|的河灘地上開荒種地，后來在此安家落戶，逐漸形成了一個曹汶村。明清以來曹汶張姓家族人口繁盛 ，支派遷徙各處，在膠州政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面有著巨大影響，世稱曹汶張；二是河榮張，河榮張始祖諱文綱永樂二年(1404)自樂陵徙膠西占籍河榮社(今膠州東部)，自明清以來，人丁興旺，分布廣泛，是最早占籍河榮社的張姓家族，故稱河榮張；三是
松山張氏，松山張氏祖先于明初自濰縣遷至膠州松山(今張家樓鎮(zhèn)松山子村)居住。本文主要講的就是松山張氏。
松山張氏人才輩出 據(jù)了解，松山張氏，自其二世起，家族中人才輩出，明清兩朝顯赫。先后出進(jìn)士5人、舉人5人、貢生16人。張銘、張大年、張懋熺、張懋煌、張謙宜等皆出類拔萃、名聞一時。數(shù)代官宦之家，后裔人丁興旺，分支眾多，遍布膠州、原膠南、高密、莒縣、即墨各地。
松山張氏始祖張士寬明朝初年由山東萊州府濰縣挑擔(dān)遷居土地貧瘠的膠州南鄉(xiāng)(原膠南境內(nèi))鐵橛山之西南鄉(xiāng)松山子，家境困難也讓兒子張整(膠州志有記載)發(fā)奮讀書，明洪武17年舉茂才異等(茂才西漢稱秀才，東漢避漢光武帝劉秀之諱改稱茂才，又常稱作“茂才異等”)，選授浙江嘉善縣丞。從此開始松山張氏明清兩代考取5名進(jìn)士(其中1名武進(jìn)士)。九世祖張謙宜少年時代便“以詩名負(fù)其雄才推到一世”，他博學(xué)好古，六十歲中進(jìn)士，成就了雍正皇帝和著名詩書畫大家高風(fēng)翰，成為清朝著名經(jīng)學(xué)家、方志學(xué)家、文學(xué)理論家、古文學(xué)家和詩人。張謙宜著作很多，除當(dāng)世編輯成集外，“未及纂錄者凡數(shù)百卷”，他的著作內(nèi)容包括經(jīng)史、地理、詩文、理論、方志、傳記、譜碟等，數(shù)量之大，范圍之廣，在明清山東學(xué)者中也是少見。從張謙宜身上可以看出松山張氏文化深厚。雖然600多年過去了，松山張氏后人發(fā)奮學(xué)習(xí)成才不計(jì)其數(shù)，上世紀(jì)80年代有兩人考取中國社科院博士后，并留院工作。張氏家族的家風(fēng)就是“讀書好書傳后人”，他們這一代人一直秉承老祖宗的觀念，用家訓(xùn)從嚴(yán)要求自己，松山張氏家族出了很多名人，也正是得益于這種家族文化。
為官清廉愛民，嚴(yán)謹(jǐn)處事 松山張氏的家風(fēng)已有600多年歷史，影響一代又一代，培養(yǎng)昂揚(yáng)向上、遵紀(jì)守法、淡泊名利 、和諧溫暖的氛圍。
松山張氏歷代做官的人多，從明嘉慶年間的張銘到清道光年間張騰甲在朝廷任職的12人，五品以上官員6人，康熙年間張謙宜在禮部主政，南書房行走，并為康熙四子雍正、十四子講經(jīng)，是雍王府的貴客，當(dāng)時求張謙宜說情辦事的人很多，他一概拒絕，成為朝廷佳話，康熙知道他的清廉御賜“山對舊書”齋額，和“山東學(xué)究”匾額。
五世祖張銘戶部主事，負(fù)責(zé)江西九江關(guān)稅，以“卓厲廉明”著聞，正值嚴(yán)嵩擅權(quán)，他潔身自好，拒絕籠絡(luò)，降職為州同，后又升河間同知，卸任歸鄉(xiāng)時，行李簡陋，死后大學(xué)士劉鴻訓(xùn)撰墓志，工部尚書鐘羽正撰行狀，御史劉國縉作傳，副使姜廷瑤立碑，葬禮相當(dāng)隆重。六世祖張汝士河南泌陽知縣為官剛正自持，惠及百姓，權(quán)勢不敢一私相逼，以政績顯著遷戶部主事，晚年回家樂善好施，宗族和睦。當(dāng)代已經(jīng)退休的膠州、黃島、原膠南縣處級松山張氏后人老干部，重視家風(fēng)建設(shè)，在教育管理子女和家人方面帶好頭，崇尚正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)，弘揚(yáng)社會正氣。
做人剛正不阿，樂善好施 對于家鄉(xiāng)的慈善事業(yè)，松山張氏家族也當(dāng)仁不讓，在朝廷做官者有多人受到朝廷誥封。張榴征在外性孝友(對父母孝順，對兄弟有愛)，少時徒步千里奔母葬，待人接物“謙讓五所矜”，明末農(nóng)民軍久聞其名，相約不犯其門。張大年明亡后辭職歸里，聚徒授業(yè)，順治十年膠鎮(zhèn)營總兵海時行兵變，罵賊父子雙殉難。張懋煌辭官歸里，友人有借其債契百余紙，他始終沒有提及。
松山張氏家風(fēng)流傳久遠(yuǎn)，影響廣泛，現(xiàn)代人從長輩那里得益很多，接受慷慨無私，樂于奉獻(xiàn)，勤奮上進(jìn)，禮讓謙虛之風(fēng)的熏陶很深，舉手投足間就能透出高雅淡定的風(fēng)格。從古到今成為當(dāng)?shù)卮壬萍业奶幪幎加校鄭u隆海集團(tuán)董事長張?jiān)龌轃嵝拇壬萍敖逃聵I(yè)，自己拿出2000萬元成立隆海助學(xué)基金，授予中華慈善事業(yè)突出貢獻(xiàn)個人，愛心中國第二屆中華慈善大使。
家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，家庭成員往往就有什么樣的做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。對于不少人來說，家風(fēng)會影響甚至決定他的一生。
文/圖 記者 劉靜 本報(bào)通訊員 張炳旭
（來源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 李敏娜]
