? 小年是哪一天？北方人小年是臘月二十三，而南方人小年是臘月二十四，為什么南北方小年夜只差一天？小年夜是從什么時(shí)候開(kāi)始的？小編整理小年夜來(lái)源及傳說(shuō)故事如下：
南北方小年夜為何只差一天？
小年夜節(jié)日來(lái)源
小年是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說(shuō)，在古代，過(guò)小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說(shuō)，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠(yuǎn)離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽(yáng)湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五，“無(wú)論是哪天過(guò)小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。）（四川和貴州等部分地區(qū)臘月三十為小年，正月十五為大年），在山東部分地區(qū)小年為臘月二十二。小年被視為過(guò)年的開(kāi)端。
清朝的皇帝從雍正年間開(kāi)始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節(jié)省開(kāi)支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開(kāi)始有了官民在不同日子過(guò)小年的分野。
小年是民間祭灶的日子。據(jù)說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說(shuō)壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。由于中國(guó)人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時(shí)烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油鹽醬醋茶）里第一位重要的，沒(méi)有燃料，即使有基本糧食也沒(méi)有辦法食用。西方一般一個(gè)村莊只有一個(gè)面包爐就足夠了，在中國(guó)必須每家都有一個(gè)爐灶。
由于每家都有爐灶，所以由此產(chǎn)生一個(gè)傳說(shuō)，即玉皇大帝在每家派駐一位監(jiān)督員-灶神（司命灶君、灶君、灶王爺、灶王），以監(jiān)督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報(bào)，玉皇大帝根據(jù)匯報(bào)來(lái)決定下一年對(duì)這家是獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰，第二年新年灶神再回來(lái)繼續(xù)監(jiān)督這家的作為。祭灶節(jié)這一天，實(shí)際是各家歡送灶神上天的節(jié)日。
具體操作方式：由于一般每家在灶臺(tái)附近貼有灶神畫(huà)像，有時(shí)還有灶王奶奶畫(huà)像陪伴，經(jīng)過(guò)一年煙熏火燎，畫(huà)像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能說(shuō)好事，然后和草馬一起燒掉。這個(gè)過(guò)程被稱為辭灶。新年后再買(mǎi)一幅新畫(huà)像，將灶神請(qǐng)回貼上。在中間這幾天內(nèi)，由于沒(méi)有灶神的監(jiān)督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時(shí)也認(rèn)為不應(yīng)該犯的小過(guò)錯(cuò)。
祭灶節(jié)實(shí)際是中國(guó)古代世俗社會(huì)秩序的一種反映，表現(xiàn)普通人對(duì)皇帝及其基層官員的恐懼，以及對(duì)基層官員賄賂的風(fēng)氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會(huì)知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰。
做糖瓜、祭灶是這一天的主要活動(dòng)，從此后就進(jìn)入準(zhǔn)備過(guò)年的階段，人們精神上開(kāi)始放松。
小年夜習(xí)俗
“小年”是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)的春節(jié)習(xí)俗中，扮演了非常重要的角色。這一天，通常會(huì)通過(guò)進(jìn)行一些沿襲了兩千年的習(xí)俗，即祭灶和掃年，來(lái)宣告整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開(kāi)始。
祭灶的習(xí)俗，從秦漢甚至更早時(shí)就有記載。《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》中說(shuō)：“宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富。”所謂祭灶，就是祭拜灶神，因而小年也叫祭灶節(jié)、謝灶、灶王節(jié)等等。至唐宋時(shí)，祭灶的日子形成傳統(tǒng)，就定在了臘月廿四日。
而在民間流傳中，灶王爺也逐漸被“人化”。據(jù)傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因?yàn)榉噶诉^(guò)錯(cuò)，被玉皇大帝貶謫到了人間，當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們?cè)鯓由睿绾涡惺拢磕昱D月廿四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因而，人們?cè)谂D月廿四都要祭灶，祭送灶神升天。祭灶時(shí)，通常將灶君神像貼在鍋灶旁邊正對(duì)風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖欤屗辉谟竦勰抢镏v壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說(shuō)好話。最后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告。
掃年則好理解，就是大掃除。小年這一天，家家戶戶掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除，準(zhǔn)備迎接春節(jié)，也有不讓灶王爺把土帶走和掃除舊歲中遇到的不快的意思。
近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，以往的傳統(tǒng)灶臺(tái)已難覓蹤影，祭灶的習(xí)俗也簡(jiǎn)化不少。如今的小年，儀式化的“祭灶神”已經(jīng)很少見(jiàn)了，取而代之的是“拜神”、“掃舍”、“吃糖”等相對(duì)簡(jiǎn)易的禮俗。“過(guò)小年”也被賦予了祈盼全家平安、幸福的美好意義。
南北方小年為何差了一天？
日歷上，通常會(huì)將臘月廿三和廿四都標(biāo)注為小年，原因在于南北方的小年會(huì)相差一天，廿三是北方人民的小年，而南方人的小年則要晚一天。
而一開(kāi)始，過(guò)小年是不分兩天的。唐宋時(shí)為臘月廿四祭灶，元明沿襲舊俗，清朝時(shí)發(fā)生了變化。有一種說(shuō)法是，雍正年間起，每年臘月廿三皇帝要在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報(bào)一下工作情況。為了節(jié)省開(kāi)支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月廿三祭灶，并逐漸形成了“官三民四船家五”的傳統(tǒng)。也就是說(shuō)，官府小年臘月廿三過(guò)，一般民家廿四日過(guò)，沿湖、海的居民則遵守船家的傳統(tǒng)，為廿五日舉行祭灶。
后來(lái)，受官氣影響比較重的北方，民間逐漸演變?yōu)樨ト涝睿戏饺匝嘏f習(xí)。
小年夜其實(shí)該稱“小除夕”
由于祖國(guó)大部分地方都有過(guò)小年的傳統(tǒng)，人們往往也會(huì)將小年這一天的晚上，稱之為“小年”夜。而在上海，上海人雖然臘月廿四也會(huì)祭灶除塵，但是，上海并沒(méi)有過(guò)“小年”這個(gè)說(shuō)法，而是更重視除夕前這一天，習(xí)慣也稱之為“小年夜”。如此一來(lái)，也就造成了很多人的困擾，叫“小年夜”的日子怎么那么多？為什么上海的日子定得如此奇怪？
其實(shí)，上海人念叨的“小年夜”，并非是指“小年”的晚上，而是和“大年夜”意思相對(duì)的“小”年夜，也并非是一個(gè)節(jié)日。換一種說(shuō)法，叫做“小除夕”就更好讓人理解了。意思就是慶祝過(guò)年的小高潮到來(lái)了。
小年夜這一天，上海人通常家置酒宴，合家團(tuán)圓，意為吃“小年夜飯”。人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。這一天前后，老弄堂開(kāi)始熱鬧起來(lái)——比如“噤噤咣咣”的大掃除，用不著的東西趁這個(gè)時(shí)候趕緊扔掉，大人吩咐小孩去倒垃圾的時(shí)候，不忘叮囑一句，邊倒垃圾邊念一聲“晦氣出門(mén)”。因?yàn)槟瓿跻坏匠跞遣荒軖叩氐模搅顺跛姆侥軖摺５砷T(mén)口朝屋內(nèi)掃，掃完垃圾還不能倒掉，要自言自語(yǔ)“財(cái)氣入門(mén)”。
如今，強(qiáng)調(diào)過(guò)小年夜的，主要集中在蘇浙滬的一部分地區(qū)以及臺(tái)灣地區(qū)。之所以習(xí)俗有別，并非是為了“與眾不同”，而是文化傳承中產(chǎn)生的差異性。但是，無(wú)論是哪天過(guò)小年、或者過(guò)小年夜，人們辭舊迎新的愿望都是一樣的。
[編輯: 張珍珍]
