? 半島全媒體記者 姜振海
唯大英雄真本色，是真名士自風(fēng)流。
鄒方臣先生的書法之妙，在于其線條和結(jié)構(gòu)，更在于其氣韻與精神。
《菜根譚》云：“人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤。”。鄒方臣先生的書法，質(zhì)樸自如，自然清雅，源于多年的學(xué)識(shí)與修煉，更源自其性情的執(zhí)著和率真。在技法達(dá)到運(yùn)用自如之后，一撇一捺，一收一縱，書寫的皆是瀟灑自我，真如本性，因而形成莊重自然、清雅灑脫的風(fēng)格。
古人的一些書畫佳品，打開一看便知其好，無需解釋。今人的一些書法作品，要介紹來頭，要介紹用意，觀眾才能明白就里。其中差距不在于技法和具象，而在于靈魂的深度。而這正是鄒方臣先生的強(qiáng)項(xiàng)：信手拈來數(shù)行字，淋漓元?dú)猬F(xiàn)筆端。融現(xiàn)代人的意氣奮發(fā)，古代人的澹泊湛然于一體，成就其洗練率意、暢快淋漓。
顧亞龍先生說：“藝術(shù)即人生。與其說藝術(shù)是實(shí)現(xiàn)人、完善人、表現(xiàn)人，我們更應(yīng)把人的一生當(dāng)作最大的藝術(shù)作品去創(chuàng)作。處理好人生藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人生。”鄒方臣先生的書法實(shí)踐，是其藝術(shù)人生的真實(shí)體現(xiàn)。我們欣賞他的筆墨時(shí)，應(yīng)從個(gè)性修為和學(xué)識(shí)修養(yǎng)上，去捕捉精彩無聲的語言，與作者的靈魂進(jìn)行深層次對(duì)話。
有擔(dān)當(dāng)，成就其大氣。 鄒方臣的作品，起收皆有法度，靈動(dòng)而有決斷。源于其腳踏實(shí)地、胸襟豁達(dá)、不慕時(shí)風(fēng)。
其人甘奉獻(xiàn)，勇?lián)?dāng)。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)幫助下，鄒方臣從2011年10月起，先后負(fù)責(zé)省書協(xié)的書法考級(jí)和培訓(xùn)工作。從首期創(chuàng)作提高班，到首期高級(jí)研修班，再到一系列的導(dǎo)師班，他都不辱使命，和同事們精誠協(xié)作，共同完成了領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)。
由于培訓(xùn)工作成效顯著，優(yōu)秀作者呈群體式涌現(xiàn)。在第十一屆國展，山東書法取得歷史性突破，書法作品入展人數(shù)位列全國第一。在以后的全國大展中，山東作者的入展人數(shù)多次名列前茅。
鄒方臣勇于擔(dān)當(dāng)、踏石留印的個(gè)性，也融入到其書法作品中：洗煉大氣，動(dòng)靜有度，有棱有角，干脆利落。
有識(shí)見，成就其文韻。 鄒方臣的作品，書卷氣濃厚，詩畫意十足。源于其視野的寬泛，學(xué)養(yǎng)的厚重。
蘇軾云：“作字之法，識(shí)淺、見狹、學(xué)不足，三者終不能盡妙。” 在中國書法院學(xué)習(xí)期間，鄒方臣接受了全國書法名家的熏陶，授課老師是沈鵬，王鏞，石開，何應(yīng)輝，沃興華，陳國斌，黃惇，叢文俊，王澄，張羽翔，白砥，劉彥湖，徐海，曾翔，于明詮等海內(nèi)名師。老師們?nèi)碌乃囆g(shù)理念讓鄒方臣眼界大開。師友之間的交流和游歷，讓鄒方臣得到了全方位的提高。
負(fù)責(zé)山東書協(xié)考級(jí)和培訓(xùn)的過程中，進(jìn)一步接觸全國的一線名家，體會(huì)到教學(xué)相長的益處。
外師造化，中得心源。作為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，擔(dān)任中國書法家協(xié)會(huì)考級(jí)中心考官、山東省書法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、王羲之書法院執(zhí)行院長等職務(wù)的鄒方臣，一直堅(jiān)持著每天日課的良好習(xí)慣。
他的隸書質(zhì)樸而不凝滯，行草飛動(dòng)而不浮華。這源于其登高望遠(yuǎn)的識(shí)見，兼收并蓄的修煉。
有定力，成就其樸厚。 鄒方臣的作品，不刻意為古，不造作求新。源于其堅(jiān)定的學(xué)術(shù)信念，淡泊的情懷操守。
當(dāng)今書壇并不寧靜，不走正路、嘩眾取寵，以丑、怪、亂為美者有之；不中不西，招搖撞騙，以行為藝術(shù)為書法者有之。各種資本和代理人操縱其間，擾亂視聽、妖言惑眾，以金錢衡量作品，以炒作迅速成名，擾亂了不少書法家內(nèi)心的寧靜。
方臣是有見識(shí)、有定力之人，堅(jiān)守中國書法傳統(tǒng)的底線，堅(jiān)守中國文人的節(jié)操，“桃李不言、下自成蹊”，也為當(dāng)下書壇守護(hù)了一方凈土。
王文治《論書絕句》：“坡翁奇氣本超倫，揮灑縱橫欲絕塵。直到晚年師北海，更于平淡見天真。”鄒方臣品節(jié)詳明、德性堅(jiān)定，書無俗氣、本色示人，成就其“獨(dú)與天地精神往來，而不傲倪于萬物”的凝練質(zhì)樸。
“心體澄徹,常在明鏡止水之中；意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi)”，不正是鄒方臣的藝術(shù)境界寫照嗎？
[編輯: 劉曉明]
