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海泊河相親角,兩位家長在交換孩子信息。
父母的“在場” 最近幾年,安美英每到周末就去相親角為女兒找對象,周六去海泊河公園、周日去匯泉廣場。“女兒想找能對上眼、談得來的,我沒法給她拿主意,只是給她牽牽線。”
匯集了幾百上千條單身男女信息的各個(gè)相親角里幾乎沒有年輕人的身影,父母代替子女相親是相親角常態(tài),每一個(gè)貿(mào)然“闖入”的年輕人會很快成為被包圍、追問的對象。
安美英說,年輕人不想到相親角來、甚至不想接受相親,是因?yàn)椴辉副粚徱暋！芭砹?家長看著模樣、身材都挺好,就開始審了,像查戶口一樣,從幼兒園往上審,一直審到大學(xué)畢業(yè)、工作,一般人受不了,家長問得太多。”在她看來,很多家長的條件太過苛刻,“有的家長要求女方也要有獨(dú)立婚房,有的家長一聽對方家長不是事業(yè)單位的、沒有穩(wěn)定退休金,扭頭就走。”
實(shí)際上,不只是在相親角,在所有“中國式相親”里,父母始終“在場”。從源頭開始,父母催婚是很多年輕人走上相親之路的緣由,不少相親也是父母為子女安排的,任何相親對象最終都要過父母這關(guān)才能走進(jìn)婚姻殿堂。
“成家立業(yè)”四個(gè)字寄托著中國人對人生的樸素理想。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授孫沛東曾對上海相親角進(jìn)行了為期10個(gè)月的田野調(diào)查,出版學(xué)術(shù)著作《誰來娶我的女兒:上海相親角與“白發(fā)相親”》。
她認(rèn)為,在城市化急劇變遷的時(shí)代里,單身者尤其是女性獲得了經(jīng)濟(jì)、知識以及各項(xiàng)社會權(quán)利,人與人之間的關(guān)系卻日漸疏離。社會并不徹底地寬容。“在以婚姻為本位的社會里,婚姻制度被認(rèn)為是社會管理中最穩(wěn)定的一種制度,夫妻之間的雙邊壟斷占有被認(rèn)為是所有關(guān)系中最可靠的關(guān)系,因此,婚姻被視為所有人最終應(yīng)然的歸宿。”
學(xué)業(yè)一結(jié)束、事業(yè)一開啟,父母催婚緊接著就來了,女孩會被催得更緊。當(dāng)子女不愿主動行動時(shí),父母便代為“上陣”。但是由于觀念差異,成功率并不高。“咱愿意孩子不愿意,孩子愿意咱不愿意。”安美英認(rèn)為,為子女找對象,女孩的媽媽是站在丈母娘看女婿的角度上,男孩的媽媽是站在婆婆看媳婦的角度上。“咱喜歡本本分分老老實(shí)實(shí)的,孩子喜歡漂亮的、有感覺的。”
“父母之命,媒妁之言”的傳統(tǒng)早已被丟在了歷史里。在安美英看來,父母在子女找對象這件事上并沒有掌控的權(quán)力,他們表現(xiàn)出越來越多的抗?fàn)?代替子女相親其實(shí)是出于無奈。“現(xiàn)在的孩子工作太忙,下了班也不出去社交,怎么談朋友?找朋友介紹的她都不一定見,相親角她怎么可能來?”
相親進(jìn)程曲折,父母與子女之間逐漸形成了一場拉鋸戰(zhàn)。由于對父母為自己找來的相親對象頻頻不滿意,子女們拒絕再見面,但父母不愿輕易放棄。“也有很多找著的,要不來相親角干嗎,有一線希望也來,就是‘靠’啊。”
安美英有時(shí)是瞞著女兒偷偷來相親角的,“要看她臉色,趁她高興的時(shí)候跟她說一說。”她不敢把女兒催得太緊,怕激起逆反心理。“你給她施加的壓力大了,她就說我到街上隨便抓一個(gè)就能結(jié),想結(jié)有的是。”她覺得幫孩子找對象很累,孩子累,她自己也累。“孩子就想找個(gè)喜歡的,老碰壁她也不開心,我們理解。做父母的和他們眼光不一樣,想法不同,真是浪費(fèi)時(shí)間。”
當(dāng)單身成為主動選擇 如果想找一個(gè)結(jié)婚對象,相親無疑是一種高效途徑,江文濤和胡玉都這樣認(rèn)為。父母、紅娘安排的相親,江文濤基本每場不落,“我的生活比較單調(diào),相親也是多認(rèn)識人、增加樂趣的方式。”起初接連幾次相親失敗把他打擊住了,他不再對相親持過高的期望。隨著相親次數(shù)越來越多,他一度感到疲憊、麻木,但又希冀著“說不定下一個(gè)就是她了”,直到柳暗花明,遇到喜歡的女孩。
胡玉生活圈狹窄,結(jié)識和交往異性的機(jī)會并不多,所以對父母和朋友為她安排的相親并不排斥,有時(shí)也會主動提醒身邊朋友幫自己留意合適的人選。她沒有過分的“浪漫主義”,心知肚明“在這個(gè)世界上,人與人之間相遇的概率挺低的,相親其實(shí)也是一種相遇啊,不必對它抱有成見。”
但拒絕相親的人也不在少數(shù)。“相親的唯一作用就是見到相親對象的一剎那,你就知道自己在介紹人眼里是什么貨色。”在“知乎”上,有網(wǎng)友如是說。也有網(wǎng)友認(rèn)為相親不過是為了解決對婚姻的迫切需求,“強(qiáng)扭的瓜不甜,但是解渴。”
孫沛東在對上海相親角的研究中發(fā)現(xiàn),“擇偶市場化的出現(xiàn)已經(jīng)是事實(shí),戀愛也正在成為一種經(jīng)濟(jì)。社會上不斷涌現(xiàn)的諸如8分鐘約會、單身俱樂部、萬人相親大會等各種形式的、與愛有關(guān)的活動,以及數(shù)以百計(jì)交友網(wǎng)站如火如荼地發(fā)展,都是戀愛經(jīng)濟(jì)化的具體體現(xiàn)。與此同時(shí),游離于婚姻之外的“剩男剩女”依然面對著圍觀、非議,甚至歧視。“在繁華似錦的都市中,他們難以找尋屬于自己的愛情。”
事實(shí)上,單身正成為一些年輕人的主動選擇。
民政部日前公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,我國正在經(jīng)歷第四個(gè)單身潮,2014年之后結(jié)婚率持續(xù)下降,全國上下大的性別比例失衡較大,單身人口接近2億,尤其是女性,主動單身的明顯增多。
一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺基于3萬用戶對2017年中國人婚戀觀念做了調(diào)查,報(bào)告顯示,選擇“戀愛結(jié)婚生子每一步都要走”的人占據(jù)57.6%,單身族、不婚族、被婚族(因客觀原因被動結(jié)婚)占據(jù)9.2％,超過三成人選擇“走一步看一步”,屬于搖擺不定派。由此可見,隨著婚戀價(jià)值觀日趨多元化,傳統(tǒng)的婚戀觀念依然占據(jù)主流,但這塊“鐵板”已然松動。
▇多面相親角
被放大的焦慮和被疏解的孤獨(dú) 在青島,相親角多是民間自發(fā)產(chǎn)生,有父母為了給子女找對象四處打聽到很多資源,私底下被其他父母問得越來越多,索性收集更多單身男女資源,在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)把信息向家長開放,帶有互助性質(zhì)。但是考慮到紙張和人力的成本,近幾年,部分相親角開始收費(fèi),比如交5元信息卡片掛3個(gè)月。一位七十多歲的老人說,青島最早的相親角在匯泉廣場,已經(jīng)有十幾年的歷史。
父母是相親角絕對的主角,他們對子女婚戀的焦慮以非常具體的形式存在著。一個(gè)人的基本面貌被濃縮在一張張表格上,懸掛、張貼出來,等待著眾人“檢閱”。通過閱讀這些表格,前來為子女尋找結(jié)婚對象的父母會發(fā)現(xiàn),二十四五歲的年輕人已經(jīng)開始征婚了,這將加劇其他父母的恐慌。而幾百個(gè)上千個(gè)單身男女的信息被集中展示、比較,本身就是對婚戀焦慮的放大。
然而,在焦慮被放大的同時(shí),父母也在這里得到了“意外收獲”。相親角里的很多父母背負(fù)著犧牲自我生活為子女征婚卻不被子女理解的孤獨(dú),當(dāng)同病相憐的父母聚在一起、互相交流,這種孤獨(dú)暫時(shí)得到了疏解。一位媽媽通過相親角為女兒牽線成功了,女兒結(jié)婚后,她還是頻繁地到相親角里來。“以前在這里和一些家長交流孩子找對象的事,互相開導(dǎo),慢慢地也開始聊別的,就成了朋友了,在家沒事就想回來看看,再找人聊聊天。”
復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授孫沛東在針對上海相親角的研究中發(fā)現(xiàn),父母在相親角為子女尋找合適的結(jié)婚對象,把相親角變成“欲望”“實(shí)力”和“市場”的混合體,在這里充滿對情感的渴望、對溝通的希望,也充滿對現(xiàn)狀的無奈、迷茫、焦慮與絕望。雖然成功率低,但相親角人氣始終很旺,是因?yàn)橄嘤H角具備了很多潛功能,“情感驛站”便是其中之一。
除此之外,相親角也扮演了單身中老年人的“鵲橋會”,他們當(dāng)中有些人沒有為子女找到合適對象,卻意外地為自己找到了伴侶。
“很多單身中老年人,尤其是子女不在身邊的,精神狀態(tài)比較萎靡,非常孤獨(dú),需要情感的出口。”宋永婷今年七夕節(jié)那天在天幕城組織了一場旗袍表演加相親會,沒想到吸引了上千人,當(dāng)天就成了一對,便把相親會堅(jiān)持做了下來,每周都有幾百名單身中老年人前來。“他們雷打不動地按時(shí)來相親角,可能就是想找人說說話,也有些的確是很想找個(gè)伴。”
(應(yīng)采訪對象要求,文中部分人名系化名)
[編輯: 劉曉明]
