? 半島記者 徐杰(署名除外)
8月24日是傳統(tǒng)的財神節(jié),青島的財神節(jié)尤為有氣氛。做生意的市民都希望能有財神庇佑,生意興隆發(fā)大財,有些企業(yè)還特意組織員工中午吃餃子,意為吃“元寶”。島城民俗專家魯海先生介紹,其實一年中有兩個財神節(jié),不同行業(yè)供奉的財神也不一樣,自古以來中國至少有六位財神,四個文財神和兩個武財神,各地崇拜的財神并不特定一人,在青島供奉的財神主要是文財神比干和武財神趙公明。
供奉的財神各有不同 財神,顧名思義是掌管財富的神祗。自古至今,財神都很受大家的歡迎。8月24日(農(nóng)歷七月廿二)是民間的財神節(jié),不少做生意的市民選擇在這一天里的吉時,燃放鞭炮“迎財神,接財氣”。一些經(jīng)營店鋪的市民,這一天也會額外多準(zhǔn)備一些水果,作為店內(nèi)供奉財神的貢品。
然而,記者在采訪中發(fā)現(xiàn),盡管大家都選擇在這一天過財神節(jié),但“迎接”的財神卻并不相同。在合肥路經(jīng)營一家飯店的王先生稱,他的店里供奉的財神是“關(guān)二爺”,而緊挨著這家飯店的另一家海鮮酒樓里,供奉的財神則是“趙公明”。“開飯店做生意講究誠信,關(guān)公在歷史上就是以講誠信講義氣出名,希望借著關(guān)公能給飯店帶來人氣和財源。”王先生說,財神節(jié)這天中午,他都會接待一些單位的聚餐,大家一起吃頓餃子,寓意吃“元寶”。
除了這兩位財神外,還有些開店做生意的市民供奉著另外的財神。山東路一家玉器店里,店主供奉的財神是財帛星君,外形上看很富態(tài),身穿錦衣系玉帶,是位白面長須的老者,左手捧著一個金元寶,右手拿著寫有“招財進(jìn)寶”的卷軸。他日夜都供奉著這位財神,希望能給自己帶來財富。此外,還有些店鋪供奉的是福、祿、壽三星,講究三星拱照,滿堂吉慶。
民間有兩個財神節(jié) 為何大家供奉的財神不是特定的一位?帶著這個疑問,記者咨詢了島城民俗、文史專家魯海先生,他告訴記者,在中國神話當(dāng)中,財神的出現(xiàn)比較晚,司職財富的神最早可以追溯到宋代,這與宋代以后商業(yè)的繁榮有關(guān)。而有關(guān)財神的傳說最早來自于《封神演義》,在這部小說的最后封了很多神,其中就有幾位財神。魯海介紹,綜合民間供奉的財神,自古中國至少有六位財神,四個文財神和兩個武財神,這也是為什么不同的商家崇拜的財神并不只是特定的一位。
魯海介紹,除了大家供奉的財神不是單一的,財神的節(jié)日也并不只有一個,“每年的七月廿二和正月初五都是財神的節(jié)日,不過七月廿二是為了慶祝財神生日,正月初五則是迎財神。”魯海說,不同于迎送灶王爺,財神只有接沒有送,正月初五接財神這天也十分熱鬧,大家通過放鞭炮慶祝。“七月廿二的財神生日,民間傳說的其實是趙公明的生日,但這畢竟也是傳說,所以大家也不分具體是哪位財神的生日了,一起給幾位財神過節(jié)。”魯海笑著說,其實過財神節(jié)是寄托了人們想要發(fā)家致富的美好愿望。
■多知道點
青島人主要 供奉這倆財神 文財神比干:
在民間財神年畫中,文財神比干是文官打扮,頭戴宰相帽,五絡(luò)長須,手持如意,身著鱗袍,足蹬元寶。根據(jù)民間傳說,比干被紂王挖了心后走出王宮,來到民間廣散財寶。因為沒了心,也就無偏無向,辦事公道,所以比干深受人們愛戴、稱贊。當(dāng)時,在比干手下作買賣者,都沒有“心眼兒”,大家公平交易,誰也不會坑騙誰。于是把比干這位老幼無欺的君子立為財神,人人敬服。
武財神趙公明:
在《封神演義》中,姜子牙并沒有封趙公明為財神,只封趙公明為“玄壇真君”,專司迎祥納福、商賈買賣。后來,民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財富有關(guān)的小神,其分別是招寶、納珍、招財和利市,因而成為財神。相傳趙公明一手拿元寶,一手拿長鞭,法力無邊,可降龍伏虎,驅(qū)邪斬妖,北方的很多生意人都供奉他。有武財神趙公明在,群魔懾服,商家生意興隆,財源廣進(jìn)。
財神都有哪些傳說?
北方普遍供奉比干和趙公明 在青島來講,老青島人供奉的財神主要是文財神比干和武財神趙公明。“現(xiàn)在在天后宮的偏殿里,還供奉著一文一武兩位財神,文財神是比干,武財神就是趙公明。”魯海介紹,財神節(jié)雖然不是國家法定節(jié)假日,但其影響卻遠(yuǎn)播世界各地,根據(jù)全國各地的歷史文化和風(fēng)俗不同,所供奉的財神也不太一樣,“在香港、臺灣把關(guān)公供奉成財神的較多,在江浙一帶,供奉范蠡財神的多一些,在北方供奉文財神比干、武財神趙公明的比較普遍。”魯海稱,此外各地供奉財帛星君、福祿壽星做財神的也不少。
在魯海的印象中,膠州當(dāng)?shù)毓┓畹呢斏窠性龈Ｘ斏?以前還有一座增福財神廟,“這位財神是個白胡子的老頭,背著錢口袋,穿著紅袍,旁邊有兩個童子,每個童子都捧著金元寶。”魯海說。
民間祭供的財神有好幾位,各地、各行業(yè)都有不少不同的說法。那么這些財神都有什么樣的歷史傳說呢?我們先來看文財神,民間傳說的文財神有比干、財帛星君、福祿壽星、范蠡。據(jù)傳財帛星君是玉皇大帝帳下的太白金星,他身著錦衣、腰扎玉帶,左手捧一只金元寶,右手拿著寫有“招財進(jìn)寶”的卷軸,相貌厚重,富貴無限之相。福祿壽三星比較常見,福星手抱嬰兒,象征子孫昌盛,福澤綿綿；壽星手捧壽桃,滿面慈祥,寓意健康長壽；祿星腰圍玉帶,捧玉如意,象征加官進(jìn)爵,增財添祿。在這三星之中,祿君才是財神,但自古以來,民間供奉都是三位一體,福祿壽俱全表達(dá)著大家的美好愿望。
在民間財神年畫中,文財神比干是文官打扮,頭戴宰相帽,五絡(luò)長須,手持如意,身著鱗袍,足蹬元寶。一代忠臣比干又怎么變成文財神的呢?根據(jù)民間傳說,比干被紂王挖了心后走出王宮,來到民間廣散財寶。因為沒了心,也就無偏無向,辦事公道,所以比干深受人們愛戴、稱贊。當(dāng)時,在比干手下作買賣者,都沒有“心眼兒”,大家公平交易,誰也不會坑騙誰。于是把比干這位老幼無欺的君子立為財神,人人敬服。
財神范蠡跟青島還有淵源 跟比干不同,范蠡被供奉為文財神是因為他一生三遷,而且“三至千金”,成為名聞遐邇的大富豪。后人稱之為“陶朱公”,民間稱之為“財神”,也稱為“商圣”。采訪中魯海稱,范蠡其實跟青島也有淵源,根據(jù)史料記載,范蠡在幫越王勾踐滅吳國成就霸業(yè)后,深知“狡兔死,走狗烹”,于是辭官來到齊國海濱,沒幾年就成為當(dāng)?shù)卮蟾缓馈６鶕?jù)齊國當(dāng)時的疆域,齊國海濱就是如今的青島膠東一帶。
再來說一說武財神。其中一位就是趙公明,相傳他一手拿元寶,一手拿長鞭,法力無邊,可降龍伏虎,驅(qū)邪斬妖,北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑,有玄壇之說。有武財神趙公明在,群魔懾服,商家生意興隆,財源廣進(jìn)。
而武財神關(guān)圣帝君,就是大家都熟悉的三國名將關(guān)羽關(guān)二爺。他神威凜凜,一臉正氣,講誠信講義氣,妖魔鬼怪敬而遠(yuǎn)之,所以供奉關(guān)圣帝君,不僅會招來財運通亨,財源廣進(jìn),還可保合家安康,所以南方生意人多有供奉。
■相關(guān)新聞 財神還沒來,罰單先到了 半島記者 鮑福玉 孫桂東 通訊員 朱海生 魏嘉 報道
半島都市報8月24日訊 企盼生意興隆是每一個商戶美好的愿望,但如果所作所為與法律法規(guī)背道而馳,就有點得不償失了。24日一早,兩名男青年想趁著公安、城管等部門還沒上班,燃放發(fā)財鞭,不料被早早巡邏的四方派出所民警抓了個正著,結(jié)果財神未到,先領(lǐng)了罰單。
24日早上7點左右,四方派出所110民警在巡邏到方中圓商業(yè)街時,發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一名男青年正在從一輛面包車上往下卸貨,疑似大量鞭炮,另一名男青年則將卸下的鞭炮拆解,正在往人行道上臨時搭起的鐵架子上掛鞭炮,見此情景,民警立刻通過高音喊話器勒令兩名男青年原地接受檢查,禁止點燃鞭炮。
正在搬運鞭炮的男青年見勢不妙,馬上關(guān)上面包車門準(zhǔn)備駕車逃跑,110民警迅速提速在對方未發(fā)動車輛前將對方控制。隨后民警在面包車內(nèi)查獲大量煙花鞭炮,兩名男青年承認(rèn)自己正準(zhǔn)備在財神節(jié)新店開業(yè)當(dāng)天,趁清晨派出所和城管等部門沒有上班時,抓緊燃放,沒想到還未卸完鞭炮就被派出所民警抓個現(xiàn)行。隨后民警將二人及全車鞭炮帶回派出所接受進(jìn)一步調(diào)查。
無獨有偶,24日中午12時許,市南公安分局湛山派出所民警巡邏中發(fā)現(xiàn)延安三路一公司樓下有違規(guī)燃放煙花爆竹行為,并當(dāng)場抓獲正在違規(guī)燃放煙花爆竹的行為人,經(jīng)調(diào)查得知該行為人系某公司員工。民警對該行為人進(jìn)行批評教育,并根據(jù)《青島市禁止制作和限制銷售燃放煙花爆竹的規(guī)定》的相關(guān)規(guī)定處罰金500元。民警在大廈平臺發(fā)現(xiàn)4個已經(jīng)燃放完的煙花禮盒,經(jīng)民警調(diào)查了解,系該層一公司為在財神節(jié)圖個彩頭,所以讓公司員工在平臺燃放煙花爆竹來祈財。
（來源：半島網(wǎng)-半島都市報）
