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鮮花祭奠已經(jīng)成為新風(fēng)尚，4月2日，在市殯儀館門(mén)口志愿者用鮮花換取掃墓市民手中的燒紙。本報(bào)記者何毅 攝

　　在以前，白公事都會(huì)找吹鼓手、大擺宴席，甚至還有人借錢(qián)大操大辦，攀比之風(fēng)盛行，但如今一切從簡(jiǎn)……膠州洋河鎮(zhèn)窩洛村66歲的孫光全在村里擔(dān)任白公事的“主事”已十多年，他對(duì)這種變化深有體會(huì)。他透露，由于程序逐漸簡(jiǎn)化，一場(chǎng)喪事下來(lái)能節(jié)約五六千元。我國(guó)殯葬管理的方針是：革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。清明期間，記者走訪了解到，膠州、萊西等農(nóng)村喪葬新風(fēng)逐漸推廣開(kāi)來(lái)，不少村子都成立了紅白喜事理事會(huì)，厚養(yǎng)薄葬的理念逐漸改變著各種陋習(xí)。

　　■鏡頭一 步驟簡(jiǎn)化，墳?zāi)棺冃×?/span>

　　孫光全是膠州洋河鎮(zhèn)窩洛村的村民，他今年66歲，在村里擔(dān)任白公事的“主事”已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)十多年。這十多年來(lái)，他親身經(jīng)歷了村里白公事由繁到簡(jiǎn)的變化過(guò)程。

　　4月3日上午，孫光全告訴記者，多年之前，像大多數(shù)的農(nóng)村一樣，他們村一旦有老人去世時(shí)，晚輩們也都要大操大辦，“又是找吹手、請(qǐng)鼓手、又是大擺宴席，有些甚至還請(qǐng)專門(mén)的戲團(tuán)連唱很多天的戲。”孫光全說(shuō)，逝者的晚輩們不僅要承受喪失親人的痛苦，還因?yàn)榇蟛俅筠k弄得身體很疲憊、經(jīng)濟(jì)上也很吃力。“按照往年來(lái)看，一場(chǎng)喪事起碼要花到一萬(wàn)多元，多的可能要兩三萬(wàn)。參加葬禮的親朋好友也不忍心，都得襯著出錢(qián)出力，各方面都受損失。”孫光全說(shuō)。

　　近年來(lái)，“厚養(yǎng)薄葬”理念越來(lái)越被人所接受，一些不必要的細(xì)節(jié)都被淘汰了。孫光全說(shuō)，目前村里成立了紅白喜事理事會(huì)，成員有三個(gè)人，他現(xiàn)在任理事長(zhǎng)，村里再有喪事基本上由他們?nèi)齻€(gè)人來(lái)幫著辦理。“以前都是在家里舉辦隆重的送別儀式，各地的親朋好友都會(huì)來(lái)，來(lái)賓都要吃喝，其實(shí)給當(dāng)事人也帶來(lái)不少的麻煩。”孫光全說(shuō)，如今村里如果再有人去世，晚輩們當(dāng)天會(huì)告知親朋好友，然后在第二天集體到殯儀館參加送別儀式，“送別儀式也很簡(jiǎn)單，一般在殯儀館的大廳里，簡(jiǎn)單致辭說(shuō)道說(shuō)道，隨后就燒燒紙，緊接著就火化了。”孫光全說(shuō)，火化之后，便帶到村里預(yù)設(shè)好的公墓里下葬。

　　“雖然也得宴請(qǐng)遠(yuǎn)路來(lái)的親朋好友，但大大減少了工作量。”孫光全說(shuō)，目前一場(chǎng)普通的喪事只花五六千就夠了，比以前節(jié)省了一半。孫光全還介紹，在之前村民們觀念當(dāng)中，墳?zāi)乖礁咴酱螅驼f(shuō)明越有孝心，很多土地被殯葬用地所占據(jù)，造成了破壞。“而現(xiàn)在村里有了公墓，村里有人去世要集中葬到公墓里，墳?zāi)沟母叨取⒋笮〗y(tǒng)一，而且一個(gè)挨著一個(gè)，這從根本上節(jié)約了土地。”孫光全說(shuō)。

　　■鏡頭二 省72道祭品，只擺香爐

　　膠州膠東街道三角灣村的王大臣也是村里白公事的“主事”，在當(dāng)?shù)厮?xí)慣被稱為“大幫忙的”。4月3日上午，王大臣告訴記者，他今年51歲，在九年前，他開(kāi)始正式接管這一“工作”，目前他還是村里紅白喜事理事會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。王大臣說(shuō)，他的“團(tuán)隊(duì)”一共有十多人，每當(dāng)村民家里有白公事時(shí)，他都會(huì)召集這些“隊(duì)員”去無(wú)償幫忙。

　　“其實(shí)我們村的喪事辦理已經(jīng)開(kāi)始簡(jiǎn)化了，尤其是這幾年。”王大臣介紹，在以前，如果家里有人去世，親屬會(huì)在堂屋的門(mén)口搭建靈棚來(lái)供親朋好友拜祭，靈棚里會(huì)放置一張大的供桌，供桌上要擺放各種祭品。“在我們這就有這個(gè)講究，要三十六個(gè)盤(pán)子、三十六個(gè)碗。”王大臣說(shuō)，盤(pán)子、碗子里要放上豬頭、雞、魚(yú)、蔬菜、饅頭以及各種點(diǎn)心、糖果。“這七十二道祭品還不能有重樣的，準(zhǔn)備起來(lái)非常麻煩。”王大臣說(shuō)，因?yàn)閱适虏皇且惶炀娃k完，所以尤其是夏天，不等喪事辦完，這些菜就全壞掉了。

　　“現(xiàn)在這些已經(jīng)簡(jiǎn)化掉了，靈棚也不再設(shè)了，供桌上只要放個(gè)香爐焚燒黃香就可以了。”王大臣說(shuō)。

　　另外，王大臣說(shuō)，在他們村里，白公事花費(fèi)較多的還是酒席。“因?yàn)橛H朋好友都是帶著禮金前來(lái)拜祭，所以都要設(shè)宴款待，以前是直接在家里招待，現(xiàn)在一般都到飯店去，雖然飯菜盡量簡(jiǎn)單點(diǎn)，但一桌也要好幾百元，一場(chǎng)喪事下來(lái)也要好幾千，這是目前喪事中花費(fèi)最大的部分。”王大臣說(shuō)。

　　■鏡頭三 三天喪事，縮到一天辦

　　采訪中，記者了解到，膠州洋河鎮(zhèn)窩洛村以及膠州膠東街道三角灣村的喪事一般還都要舉辦三天，而有些村莊已將喪事縮減到一天。

　　4月3日下午，萊西姜山鎮(zhèn)大河頭村村委的耿守基介紹，他們村也成立了紅白喜事理事會(huì)，而且還把喪事簡(jiǎn)辦寫(xiě)進(jìn)了村規(guī)民約。耿守基說(shuō)，在以前村里有人出殯時(shí)，都要搭靈棚、出大殯、打幡摔盆、燒香化紙，期間還要大擺宴席，甚至有些為了充面子還會(huì)借錢(qián)來(lái)做，攀比之風(fēng)盛行，造成了不少浪費(fèi)。

　　另外，耿守基還提到，按照以前舊習(xí)俗，喪事要連辦三天，三天里每天都有人祭拜，只要有人祭拜就要擺宴席，三天之后才下葬。“現(xiàn)在簡(jiǎn)化了。”耿守基說(shuō)，現(xiàn)在村里一旦有人去世，紅白喜事理事會(huì)的人員便提前介入，提前溝通，盡量簡(jiǎn)化辦理，“喪事一般只有一天，當(dāng)天也不再找吹鼓手，而是直接從民政部門(mén)租用靈車(chē)，等親朋好友祭拜儀式結(jié)束后便火化后下葬。以前三天，頓頓得請(qǐng)吃飯，現(xiàn)在一天只要兩頓飯基本就把事情辦完了，節(jié)省了不少錢(qián)。這些錢(qián)如果用來(lái)給在世的老人表達(dá)孝心會(huì)更實(shí)在一些。”耿守基說(shuō)。

　　“老人去世，子女們無(wú)論是舉辦喪禮還是送別儀式，只是一種心情的表達(dá)，沒(méi)有必要大操大辦。”耿守基說(shuō)，“厚葬厚祭”的理念說(shuō)穿了是在做戲給人看，對(duì)逝者來(lái)說(shuō)已毫無(wú)實(shí)際意義，所以子女們表達(dá)孝心應(yīng)當(dāng)在老人在世時(shí)，貼心地孝敬他們，服侍他們，善待他們，贍養(yǎng)他們，使其安度晚年。

　　■新風(fēng)尚 不少村村規(guī)向喪葬陋習(xí)說(shuō)不

　　記者走訪了解到，在島城很多鄉(xiāng)村里，倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦、厚養(yǎng)薄葬的理念，節(jié)儉成為了新風(fēng)尚，除了大河頭村還有不少鄉(xiāng)村也都把喪事簡(jiǎn)辦寫(xiě)進(jìn)了村規(guī)民約當(dāng)中。作為全國(guó)文明村的膠州三里河街道管理村是較早成立紅白喜事理事會(huì)的鄉(xiāng)村，這引來(lái)了很多村學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從簡(jiǎn)的風(fēng)氣在越來(lái)越多的鄉(xiāng)村推廣。

　　三里河街道管理村相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，喜喪二事是農(nóng)村人的大事，隨著城市化的推進(jìn)，原來(lái)的村民住進(jìn)了高樓，但是以前的習(xí)俗卻沒(méi)有改變，很多陋習(xí)和封建迷信一起帶進(jìn)了小區(qū)。為此，他們從2011年，就開(kāi)始著手成立專門(mén)的理事會(huì)來(lái)改變村里的紅白事陋俗。

　　為破除喪事中的封建迷信，全面推行儉樸、節(jié)約、文明的殯葬禮俗，村兩委在多方借鑒經(jīng)驗(yàn)和深入研究的基礎(chǔ)上，制定了《喪葬規(guī)定征求意見(jiàn)稿》，明確了“八準(zhǔn)”、“八不準(zhǔn)”權(quán)利義務(wù)，跟封建迷信說(shuō)“不”，意見(jiàn)稿于2011年6月下發(fā)到居民手中，歷經(jīng)一年的征求意見(jiàn)和反復(fù)修改后，終于在2012年實(shí)施。

　　喪葬規(guī)定中規(guī)定，由村委出車(chē)為喪主30華里以內(nèi)的親朋報(bào)喪；負(fù)責(zé)聯(lián)系靈車(chē)，制作靈車(chē)裝飾罩，負(fù)責(zé)靈車(chē)費(fèi)用，使用國(guó)家規(guī)定的哀樂(lè)光盤(pán)；以居委會(huì)的名義向每一位喪者敬獻(xiàn)一個(gè)花圈；為喪主準(zhǔn)備多套黑袖章和白胸花，以替代傳統(tǒng)的白帶子和白大褂；在征得喪主同意的前提下，村治喪協(xié)調(diào)小組為每一位喪者組織舉行告別儀式，宣讀告別書(shū)；免費(fèi)為每一位喪者安排墓地、砌墓穴、立石碑等，而這些新式做法給居民省下了至少5000塊錢(qián)。

　　另外，膠州市里岔鎮(zhèn)良鄉(xiāng)一村出臺(tái)的村規(guī)民約里也明令禁止喪葬使用吹鼓手等，對(duì)老人厚養(yǎng)薄葬，省去的喪葬費(fèi)用，用來(lái)給老人養(yǎng)老。島城農(nóng)村通過(guò)健全“紅白理事會(huì)”和村規(guī)民約，喪葬陋習(xí)逐漸破除，新風(fēng)尚也在逐步樹(shù)立。記者 徐新東

　　 （來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)）