?　　　嘉賓名片

　　馮驥才，全國政協常委、中國文學藝術界聯合會執行副主席、國務院參事，中國小說學會會長，中國民間文藝家協會主席，國際民間藝術組織（IOV）副主席，中國民主促進會中央副主席，當代著名作家、文學家、藝術家、民間文藝家、畫家。

　　

馮驥才訪談時侃侃而談

　　核心導讀

　　“震撼”，這是即墨古城給馮驥才的初見印象。他認為，即墨古城是新城，也是老城，即墨市尊重傳統文化，注重文化經濟融合發展，在改善人居環境的同時，復建古城并留給后人，這種尊重歷史、整體原址復建的古城建設模式，目前尚屬國內唯一，可作為全國成功范例。

　　“歷史的鴻鵠飛走后，即墨古城早已沒有蹤影，只留下一片片彩色的羽毛，遺落在這片土地上，似乎歷史在此沒有發生過一樣，即墨憑什么來建這座古城？”

　　……

　　

晨曦中的即墨古城墻外。（張龍 攝）

　　2015年10月31日下午，即墨古城學宮會客廳，馮驥才與即墨古城規劃建設者和市民談笑風生，暢談《文脈與傳承》。

　　當日，馮驥才首次到即墨古城。2014年冬以來，作為即墨古城的文化顧問，他一直在時刻關注著古城復建，不斷出謀劃策。

　　“看了即墨古城，我心里的兩個問號找到答案了，這個答案超乎我的想象！”實地調研之前，馮驥才心存疑問：即墨市到底為什么要建古城？即墨恢復重建古城用什么方法？什么標準？尺度？

　　即墨市通過復建古城，找回歷史的感覺、尊嚴和精神，這是馮驥才之前沒想到的，也恰恰是他所希望的

　　馮驥才之前曾擔心，即墨同很多城市一樣，重建僅僅是為了旅游，借歷史的由頭建一個更適合旅游、不倫不類的所謂古城。

　　“即墨市沒有這么做，而是用恢復重建的辦法解決歷史建筑問題，就像二戰之后圣彼得堡的重建。”馮驥才說，當年，圣彼得堡嚴格按照史料記載復建，不僅恢復了俄羅斯的尊嚴，也找回了俄羅斯的城市精神。

　　

漫步即墨古城，馮驥才情不自禁拍照存檔。（寧友鵬攝)

　　這些年，馮驥才的足跡遍步許多國內外的古城和古村落，讓他感到失望的也很多。馮驥才認為，即墨古城總體規劃設計起點高，嚴格參照史料記載復建，統籌考慮建成運營管理，建筑質量高且精致、有品位，古城建設者勇于鉆研與擔當的為民情懷給他留下深刻印象。

　　馮驥才說，市場經濟時代，城市發展擔負著很大的經濟責任和目標，還要關乎民生，注意社會精神的傳承，即墨市出于對文化傳承的責任和經濟飛速發展時期的精神需求，恢復重建古城，找尋歷史文化的根源與自信，這些所作所為讓他心生欣慰。

　　近幾年，即墨經濟社會發展突飛猛進，但這座城市留下的歷史遺跡不多，缺乏歷史的直觀形態，無法觸摸。即墨人民迫切需要一種精神，一種文化身份，所以該市通過恢復重建古城，找回歷史的感覺、尊嚴和精神。這，是馮驥才到即墨之前沒想到的，也恰恰是他所希望的。

　　一座古城與一個浪漫的故事，保持對歷史的尊重和延續；建好即墨古城，將這筆歷史財富留給后人，并在某些節點適度“留白”

　　在即墨，馮驥才盛贊一個浪漫的故事，感慨一句令他吃驚的話。

　　這個浪漫故事和德國老太太有關。她叫吳淑曼，今年70多歲，是德國漢堡大學的教授。幾年前，即墨市從吳淑曼手中獲贈幾十張清末民初時期即墨古城的老照片。這些照片收藏于柏林博物館，是德國傳教士當年所拍攝。

　　“真沒想到，即墨的古城遺存沒有了，憑一個德國老太太提供的照片，引發出一個關于古城的浪漫故事。”馮驥才認為，憑老照片等史料恢復重建古城的想法非常好。“我看到即墨古城的老牌坊、城門樓等建筑，嚴格按照史料記載的建筑形態恢復，在建筑細節把握上非常負責，保持了對歷史的尊重和延續。”

　　令馮驥才吃驚的那句話是：建好即墨古城，將這筆歷史文化財富留給后人。此話，出自即墨市這項宏偉工程的決策者們。“我很欽佩即墨市有此胸懷，他們重視古城復建，就是要恢復歷史尊嚴，尋找文化身份，傳承一種精神。”

　　

復建中的即墨古城風景如畫。（張濟平攝)

　　馮驥才說，幸好即墨古城還沒建成，他接著談了自己的見解。

　　“一座古城是有生命的，需要長期積累，期間可能經歷戰爭或大規模建設，是線性的、復雜的發展過程。恢復重建即墨古城，可以為后人在某些節點適度留白，留下追尋的空間，也許他們未來比我們更有智慧，一代代不斷去豐富，完成一個城市生命的過程。”聽到即墨古城在縣衙中軸線兩側已適度留白，馮驥才翹起大拇指。

　　一邊恢復重建，一邊思考古城價值和文化訴求，為全國古城、古建、社區或群體復建提供有價值的范本

　　“即墨古城是全國首個尊重歷史、整體原址復建的古城，復建模式將成為范例。”馮驥才如此評價。

　　他一再囑咐，即墨市要堅持一邊恢復重建，一邊思考古城價值和文化訴求，積累工作經驗，將來為全國古城、古建、社區或群體復建，提供有價值的范本。

　　馮驥才解釋，復建古城，不能僅僅為了旅游價值，而犧牲別的價值。文化有多種價值，歷史文化因為與經濟結合，將旅游提前了，實際上歷史文化是不能排隊的，首先它是一個城市的立體見證，另外它有研究價值，還有欣賞價值、旅游價值。

　　“即墨古城的體量這么大，做得這么精致，是我沒想到的。”馮驥才認為，恢復重建古城，不一定完全用歷史上的材料，可以在確保原有形態的基礎上運用現代材料。他呼吁更多的專家積極參與即墨古城復建。譬如，建筑方面，應該研究膠東半島的建筑形態、制作工藝等特點，用哪些古代元素，放哪些現代因素，需要專家用心研究。文化界人士可以幫助即墨總結各方面有形的、無形的文化特色。

　　建一個老城博物館“留住鄉愁”， 講述關于即墨古城的故事，將老百姓對這方土地的情懷與古城緊緊相連

　　“即墨應該建一個老城博物館，陳列這方土地上出土的文物，原住民最有紀念意義的生活用品，以及具有地方特點的各類物件，向人們講述即墨古城復原的故事，以及發生在古城的故事”，馮驥才支招道。

　　老百姓看得見山、看得見水，所謂鄉愁，就是對這片土地的情懷。獲知即墨古城原住民很支持古城建設，紛紛捐贈珍藏的一些老物件和對古城研究有價值的成果，古城還為捐贈者印制收藏章，他對此連聲說好。“還應該進一步號召動員原住民，捐出家譜、瓷器、文書等代表這片土地特征的東西，將捐贈人姓名一并放進博物館，代代相傳，一百年，甚至五百年，將他們的感情和靈魂與古城緊緊相連。”

　　馮驥才認為，原先在老城區生活的一萬多名居民，每個人的記憶都值得保護，這是無形的非物質文化遺產。“可以對原住民進行口述歷史記憶采訪，留存影像證據，把離我們漸漸遠去的歷史召喚一下，回過頭來正面看一眼，多獲得一些資源，這非常重要。”

　　他強調，即墨的歷史遺跡較少，每一個歷史年代遺落的“羽毛”都要搜集下來，像考古發現的康熙年間的文廟碑、乾隆年間的詩文碑等文物，可以用玻璃封起來，安裝上燈照亮，讓來即墨古城的人近距離觸摸歷史。

　　即墨古城，既是古城，又是新城，與安置房毗鄰，猶如原住民的城市客廳；現代與歷史深度融合，是一個成功的獨特范例

　　在馮驥才眼中，即墨古城，既是古城，又是新城，有歷史元素，也有時代特征，是一座有“生活溫度”的古城，因與安置房毗鄰，猶如原住民的城市客廳。現代與歷史的深度融合，很多地方總是做不好，而即墨古城將是一個成功的獨特范例。

　　馮驥才說，他不希望復建后的即墨古城，是一個仿古建筑拼接起來的古城、供人旅游的粗劣化老城，而應該是當地老百姓喜歡去，外地人也喜歡去，有了人氣后，慢慢會形成獨特的生活習俗和特有的文化氛圍。他相信，當大批游客來到即墨說“古城真好”，即墨的原住民心里肯定也很自豪；原住民的親朋好友來到即墨，他們也一定會帶著到古城里走走、看看！

　　即墨之行，給馮驥才留下深刻印象。來之前，他專門查看了地圖，發現這里發展優勢得天獨厚，交通便捷，山環水抱，與日韓隔海相望，當年先人選擇在此耕種牧漁，非常明智。

　　到即墨后，馮驥才發現，這座城市環境優美，空氣清新，氣候宜人，干凈整潔，文明程度較高，大街上看不到一個隨手丟掉的煙頭。“我對即墨人的印象‘蠻好’，這里的風土人情非常吸引我，作為一個北方人、文化人，我為即墨老百姓感到高興！”

　　采訪結束，馮驥才說，他期待著，在今后的某個時候再來即墨古城……

　　（寧友鵬）

　　 [編輯: 王泯蘇]