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　　去年底，“胡嶧陽傳說”被文化部列為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。如今已過半載，這一喜事帶給嶧陽故里老少的榮耀和喜悅?cè)耘f沒有變淡。在胡嶧陽文化園仿古大門前，慶賀胡嶧陽傳說“晉級”國家級“非遺”項目的紅色長橫幅還掛在醒目位置。300年來，胡嶧陽傳說之于本地正如阿凡提之于中亞，或格林童話之于歐洲。胡嶧陽確有其人，青島人掛在嘴邊的“千難萬難，不離嶗山”這句話，就出自他之口。正如其后人所言，胡嶧陽名不登國史，述不刊當(dāng)世，但其言談事跡和演繹出來的神話傳說在當(dāng)?shù)貐s廣為流傳，其原因何在？為了揭開謎底，記者來到胡嶧陽故里，希望能讓這里的人們破破這個題。

　　儒也為儒 仙也為仙

　　城陽區(qū)嶧陽路與黑龍江中路交會處，矗立著一個高大的雕花牌坊，牌匾上寫著“嶧陽故里”，其下不遠(yuǎn)處是胡嶧陽文化園。這里原來是洼里村胡嶧陽故居舊址，2010年流亭街道辦事處洼里和東流亭兩個社區(qū)居民建造了該文化園。“胡嶧陽傳說在這一帶已經(jīng)流傳了300多年，”胡氏家族就第九代孫、胡嶧陽第九代孫胡惟毅說，“以前街坊鄰居茶余飯后坐在一起就講胡仙人的故事，我們都是聽著這些故事長大的?！?br>
　　胡嶧陽，生于明崇禎十二年（1639年），歿于清康熙五十七年（1718年），名良桐，字嶧陽，號云嶼處士，流亭人。他生在書香門第，承繼家學(xué)，勤于農(nóng)桑，清乾隆時期《即墨縣志》描述他“生有異稟”。少年胡嶧陽天資聰慧，但是極為反感壓迫漢人的滿清朝廷。16歲去萊州府應(yīng)童子試時，他遇到朝廷監(jiān)場官吏要求解衣搜身，于是留下一句“視士子如盜賊，何以為國求賢才！”，然后便拂袖而去，立誓終生不仕。

　　“我能耕，田何有？我能讀，書在手，有書可讀堪白首……”這是胡嶧陽一首自賦詩，從中足見其嗜書如命。他生前常年置身嶗山慧炬院中研究古籍，對《易經(jīng)》情有獨(dú)鐘，于是專心濂洛理學(xué)，著有《易象授蒙》、《易經(jīng)證實(shí)》等易理著作。

　　當(dāng)?shù)亓鱾骱鷰F陽精研《易經(jīng)》后料事如神，常能預(yù)測洪水，為民消災(zāi)，預(yù)測多有靈驗(yàn)。后世為其雕鑿塑像，人們前來祭拜許愿，一旦愿望成真，就將其歸功于胡嶧陽在天庇佑。這類故事傳說越來越多，久而久之，胡嶧陽的神秘色彩變得濃厚起來，慢慢就成了百姓心中的仙靈，他還有胡仙人、胡神仙等稱呼。

　　預(yù)言一語成讖

　　“胡嶧陽傳說中有許多講他預(yù)測準(zhǔn)確、會看風(fēng)水的故事，他當(dāng)時的預(yù)言故事到了近現(xiàn)代還被人演繹。”胡嶧陽文化園管理辦公室主任劉世潔說。劉世潔在1999年就開始到即墨、嶗山、膠州文史部門和胡氏大姓村子采訪搜集素材，其間遇到過很多離奇有趣的傳說。

　　明末，在如今劉家臺村這個地方住著一位富甲一方的劉姓財主。一日，胡嶧陽走到這里發(fā)現(xiàn)此處風(fēng)水有“欠缺”，便對財主說最好遷出此地?！八f劉家臺村是個‘兵馬地’，以后恐怕會有兵災(zāi)，難以長久安穩(wěn)富足?！眲⑹罎嵳f。財主很相信他的話，但是由于“船大難調(diào)頭”，為守家業(yè)終未能搬走，其后人也漸漸遺忘了這些話。沒想到胡嶧陽一語成讖，1939年，日本侵入青島后要在劉家臺村修建機(jī)場，強(qiáng)迫居民也就是財主后裔搬離此地，弄得百姓流離失所，此后該地又幾經(jīng)劫難，一直未能安穩(wěn)。與之相比，在“兵災(zāi)”發(fā)生之前遷走的劉氏后裔則已家族興旺，于是就有人又聯(lián)想到胡嶧陽的預(yù)言，認(rèn)為如果當(dāng)年財主聽從了胡嶧陽的話，就不會讓后人有此劫難。

　　胡惟村是胡氏家族第19代孫，如今已經(jīng)71歲，他也是搜集傳說的一員。他說，即使到了現(xiàn)在，關(guān)于胡嶧陽的各種傳說故事還在不斷產(chǎn)生。在東流亭、洼里等附近幾個社區(qū)，居民但凡遇到紅白喜事都要到胡公祠虔誠地許愿，因?yàn)榇蠹叶加X得胡嶧陽是他們的守護(hù)神，他的地位遠(yuǎn)勝過其他各路神仙。

　　嶧陽古曲斷弦重續(xù)

　　“青松翠竹矮窗前，白絮飄來遮望眼……”在文化園內(nèi)，嶧陽古曲樂團(tuán)演奏了一段古曲《燕子歸》，一人輕唱，另有4人用笙、笛、二胡和大提琴來伴樂，曲調(diào)悠遠(yuǎn)，韻味十足。劉世潔稱，這些古曲都是近兩年搜集整理并重新創(chuàng)作的。原來胡嶧陽精樂理，生前曾糅合古代譜曲、祀典音樂和民間音樂元素，創(chuàng)作形成了獨(dú)具韻致的音樂系列，后世稱“嶧陽古曲”。這些古曲一直由后人口耳相傳，直到近代因社會動蕩才開始失傳?！案母镩_放后社會發(fā)展太快，很多人脫離原來的生活環(huán)境，加上嶧陽古曲本來沒有曲譜，所以很多沒能傳承下來?！眲⑹罎嵳f。

　　幾年前，他在搜集胡嶧陽傳說時聽說有一位80多歲的退休老教師會哼唱嶧陽古曲，他隨后拜訪了這位老人。原來這位老人曾師從一位名叫胡信昌的本地人，學(xué)會了嶧陽古曲。胡信昌國學(xué)功底深厚，且對西學(xué)也很有研究。1935年，胡信昌以校外生的身份上過當(dāng)時洋人開辦的學(xué)堂，學(xué)會了譜曲和腳踏風(fēng)琴，于是用曲譜記錄下了嶧陽古曲，然而可惜的是，曲譜在日后動蕩的年代里遺失。劉世潔介紹，在他們整理出古曲之前，除了這位老人還能憑記憶哼唱幾段，村中已經(jīng)無人能唱了。2011年，他與劇團(tuán)的一位團(tuán)長找到老人記錄下曲調(diào)，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出 《梧桐秋月》、《燕子歸》、《漁姑謠》等曲子，300多年歷史的嶧陽古曲由此被重新發(fā)掘出來。如今，樂團(tuán)已經(jīng)在許多場合演奏過嶧陽古曲，累計能有四五百場。

　　嶧陽傳說進(jìn)小學(xué)教材

　　流亭小學(xué)一間教室內(nèi)，劉祥君老師正在給學(xué)生講解一首詩，這首詩摘自胡嶧陽的《竹廬家聒》。學(xué)生們坐得端端正正，每人課桌上都放著一本教材——《嶧陽文暉》。劉祥君說，這本教材是該校老師根據(jù)胡嶧陽著作 《柳溪碎語》、《胡嶧陽詩選》等編寫的，如今每個年級都配有一名老師專門為學(xué)生上 “胡嶧陽文化課”。“胡嶧陽很典型地代表了本地文化，我們通過他的故事可以打通文化脈絡(luò)，讓孩子們了解本地歷史，愛上傳統(tǒng)文化?！眲⒗蠋熣f。該校邵主任介紹，學(xué)生中就有胡嶧陽的后裔，他們能在課堂上與同學(xué)分享自己祖先的逸聞軼事，都格外自豪，學(xué)習(xí)勁頭兒很大。

　　為了傳承這一文化遺產(chǎn)，人們還成立胡嶧陽研究會、青島嶧陽柳腔劇團(tuán)，把胡嶧陽傳說結(jié)集成書并出版，整理嶧陽古曲等，這些努力讓胡嶧陽傳說變得生動起來。記者了解到，此前胡嶧陽傳說有兩個傳承人，分別是東流亭社區(qū)的胡孝華和洼里社區(qū)的胡保恩，不過由于項目剛被批為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今傳承人還沒有確定。胡惟村告訴記者，他們目前正在忙著搜集新故事，編寫新書，新書要趕在六月初六廟會之前付印出版。

    記者手記

　　“千難萬難，不離嶗山”，當(dāng)年胡嶧陽游遍嶗山后如是說。這句話被世代銘記，儼然成為本地的一句文化代言。在采訪過程中，記者遇到了不少在文化園義務(wù)工作的七八十歲的老人。這些老人多是胡氏家族的后裔，雖然年邁卻仍精神矍鑠，每當(dāng)向人介紹起胡嶧陽傳說時都會兩眼放光。老人帶著記者來到流亭小學(xué)，學(xué)生們見了老人都會喊一聲“爺爺”，每當(dāng)此時老人都很開心。孩子們經(jīng)常被組織到文化園學(xué)習(xí)，因此認(rèn)識了這里的老人們。祖孫傳承給這一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)增添了希望，祖孫融洽則是老人們甘愿做義務(wù)工作的動力源泉吧。

　　撰稿 記者 胡明山 攝影 記者 于滈