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韓金惠 穿不穿囚服看似只是一個(gè)形式問(wèn)題，背后卻事關(guān)司法精神與被告人權(quán)利問(wèn)題。更重要的是，它還涉及現(xiàn)代法治國(guó)家刑事司法通行的“無(wú)罪推定”原則——被告人在法庭判決其有罪之前的每一分鐘都不該被標(biāo)簽化、差別化對(duì)待。 《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見(jiàn)》2月26日發(fā)布，其中提出“彰顯現(xiàn)代司法文明，禁止讓刑事在押被告人或上訴人穿著識(shí)別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審。” 在一般人的印象里，被告人剃著光頭、穿著囚服出庭受審似乎是一件天經(jīng)地義的事情。但現(xiàn)實(shí)中也不乏劉鐵男、房祖名這樣的個(gè)例，不僅不剃光頭，連穿著也是日常的便裝。鑒于此，原南昌大學(xué)校長(zhǎng)周文斌就為自己維了一回權(quán)——在庭審現(xiàn)場(chǎng)要求著便裝受審，遭到審判長(zhǎng)拒絕后，索性自行脫下了黃馬甲。這樣的情節(jié)充滿(mǎn)戲劇性，卻也引發(fā)我們對(duì)于被告人出庭受審到底應(yīng)不應(yīng)該穿囚服的追問(wèn)。
穿不穿囚服看似是一個(gè)形式問(wèn)題，背后卻事關(guān)司法精神與被告人人權(quán)問(wèn)題。更重要的是，它還涉及現(xiàn)代法治國(guó)家刑事司法通行的一項(xiàng)重要原則——無(wú)罪推定。所謂無(wú)罪推定，簡(jiǎn)單地說(shuō)是指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無(wú)罪。而《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》第十二條規(guī)定，“未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人都不得確定有罪”，闡述的也是這個(gè)道理。既然奉行無(wú)罪推定，那么被告人在法庭判決其有罪之前的每一分鐘都不該被標(biāo)簽化、差別化對(duì)待。以往讓被告人穿囚服、馬甲等服裝出庭，實(shí)際上就是一種有罪暗示。
從這個(gè)角度來(lái)看，將囚服從法庭上趕出去絕不是法外開(kāi)恩，而是對(duì)無(wú)罪推定原則的重申，對(duì)被告人基本權(quán)利的尊重。而這也早已成為社會(huì)共識(shí)，大家期盼司法公平，期待站在被告席上的每一個(gè)普通人和名人、官員一樣，被法律所平視，沒(méi)有任何區(qū)別對(duì)待。正因?yàn)榇耍罡叻▽?duì)于“禁穿識(shí)別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審”的規(guī)定一出，公眾和法律界人士紛紛點(diǎn)贊。
其實(shí)，在最高法尚未發(fā)布明文規(guī)定前，全國(guó)不少地方已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施。2013年12月，河南省高院召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)宣布，河南法院將對(duì)刑事案件庭審方式進(jìn)行改革，去除刑事庭審中被告人“犯罪化標(biāo)簽”，使得被告人不穿囚服、對(duì)被告人不使用戒具、不對(duì)被告人設(shè)置囚籠、為被告人提供記錄用紙筆、不給被告人剃光頭等成為常態(tài)。同年12月4日，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家憲法日當(dāng)天，深圳市中級(jí)人民法院與深圳市公安局聯(lián)合發(fā)文，禁止讓刑事在押被告人或上訴人穿著識(shí)別服、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審。如今，這樣的自行動(dòng)作得到了最高法的認(rèn)可，讓無(wú)罪推定得到最大程度的體現(xiàn)，也彰顯著一個(gè)國(guó)家的司法文明。
當(dāng)然，禁穿囚服受審還只是司法文明邁出的一小步，司法改革還有更多的硬骨頭要啃，但正是這樣的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)才能最終撬動(dòng)改革的車(chē)輪。被告人脫下“黃馬甲”，司法前進(jìn)一小步。當(dāng)更多這樣的有形標(biāo)簽被消除，無(wú)形的壁壘就會(huì)被打破，司法才會(huì)真正把被告人哪怕犯人當(dāng)“人”來(lái)看待，國(guó)家才能一步步實(shí)現(xiàn)司法進(jìn)步、司法文明。
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