入夏以來日趨激烈的廣場舞之爭，實質(zhì)是跳舞人群和被影響人群的權(quán)利之爭，根源在于人們的權(quán)利意識復(fù)蘇了，而權(quán)利邊界意識卻沒跟上。

　　過去扭大秧歌，動靜更大，為什么沒這么大反彈？大家的權(quán)利意識不強。熟人社會，大家習(xí)慣模糊處理爭端，自己先退一步，忍忍就過去了，是為“克己復(fù)禮為仁”。

　　如今，城市已經(jīng)進入陌生人社會，人的權(quán)利意識普遍高漲，不想忍了，然而，對權(quán)利邊界還保留著前現(xiàn)代社會的模糊。群己邊界怎么劃分？自由行事的邊界在哪兒算合理？很多人并不清楚，也不愿意弄清楚。只是一味放大自己、隨意漠視他人。

　　對跳舞者而言，休閑娛樂權(quán)利不能建立在犧牲他人休息權(quán)的基礎(chǔ)上；被跳舞影響的朋友，也不可以用放藏獒攆、潑糞等手段損害他人人身權(quán)利。

　　我的權(quán)利和他人權(quán)利怎么劃分才算合理？一般而言，私人領(lǐng)域各管各的，公共領(lǐng)域你的自由不能侵犯人家的自由。具體分野由法律進行規(guī)范、協(xié)調(diào)，這是強交互的現(xiàn)代社會的運行法則。從這個意義上看，像西安那樣用立法手段去規(guī)范廣場舞，挺對頭。

　　厘清權(quán)利邊界，是法治社會的基礎(chǔ)；約束下的自由，才是良性的自由。

　　6月27日《人民日報》

　　

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