文/鄧海建

　　盡管距廣西玉林民間的“夏至荔枝狗肉節”還有11天，但玉林市區絕大部分的食狗餐館已將所有帶“狗”字的店名和菜單或掩蓋或鏟除。記者6月9日晚在玉林多處餐館聚集地看到，往年擺在店門前的狗肉已經難覓，一些餐館要么將“狗”字粘貼掩蓋，要么干脆更名換牌，與“狗”脫離關系。諸如“脆皮肉”、“生悶土”等店名和菜名比比皆是 ，讓人莫名其妙。(6月10日中國新聞網)

　　為了避免刺激“愛狗人士”，玉林這座城市諱言“狗”字：諸如“脆皮肉”、“生悶土”等店名和菜名，才會尷尬而生。店家的擔心并非小題大做，猶記得2012年4月15日中午，兩名動物保護志愿者攔下了京哈高速北京通州路段上的一輛運狗車，并在微博上召集來數百名動物保護志愿者。盡管車主提供了有效檢疫證明，警方也到現場告誡截車者，但直到深夜仍有志愿者堅守，最后司機只得以10萬元將狗賣出去“救治”。而在廣西玉林市新民社區，2014年6月9日，10名不明身份的外地人員，踢壞當地經營狗肉商戶的大門，想強行救狗，與當地居民發生沖突。

　　狗是人類忠實的朋友，是需要愛的。但任何一種愛，總是有邊界有約束的。對于愛狗人士來說，若將愛狗當成黃馬褂，為救狗不擇手段 、無懼程序正義，就是有損公共秩序的違法行為。其實從玉林的歷史來看，狗肉節不過是傳統民俗，并非忽然在2014年橫空出世的屠狗大會。至于那些賣狗肉或者吃狗肉的，也未必是罪惡的權錢階層，賣者靠之糊口，食者也只是慣于長期以來的飲食結構。

　　在推動全社會愛狗這件事上，偏激的舉動，往往會適得其反。這里無非是兩個并不新鮮的前提：一則，你愛狗，更要愛人，人的權益與自由都不能尊重，對狗的寵愛就是裨益公共利益的愛心？二則，愛狗之上，還有法律與秩序。情感或者信仰，是熏陶與感化的過程，我們提倡對小動物的仁愛之心，但這并不具有強制性。

　　還是那句話，抵制不抵制狗肉節，微博微信上辯駁也就罷了，身體力行也就夠了。當真帶著真刀實槍去和吃狗肉者、賣狗肉者宣戰，則讓自己陷于不利的境地 ，更不利于在全社會養成愛狗、護狗的理念。

　　

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