文/趙麗

　　在我省一些鄉(xiāng)村,由村兩委負(fù)責(zé)組織的“四德榜”、“贍養(yǎng)榜”評(píng)選已經(jīng)形成了傳統(tǒng),這樣的“榜單”比較穩(wěn)定地發(fā)揮著道德引導(dǎo)的作用,但是,還有許多村莊的道德建設(shè)處于空白之中,由誰來打破僵局是一個(gè)必須考慮的問題。

　　現(xiàn)實(shí)中,若沒有上級(jí)政府或者民間力量的推動(dòng),一些鎮(zhèn)村主動(dòng)開展道德實(shí)踐的動(dòng)力并不足。當(dāng)問及鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)時(shí),魯西北地區(qū)一位村支書坦言,近些年來村兩委主要忙的是計(jì)生和土地,道德建設(shè)還屬于錦上添花的內(nèi)容,如果上級(jí)政府不推動(dòng),村里較少進(jìn)行組織。而且,現(xiàn)在各家過各家的日子,如果村兩委致富能力不強(qiáng)、公信力不高,那很難有凝聚力。所以即使村里帶頭倡議講道德,群眾信服不信服還是個(gè)問題。聊城市一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人也談到了自己的經(jīng)歷:春節(jié)時(shí)他所在的鎮(zhèn)提議,春節(jié)期間給父母磕個(gè)頭、洗次腳、捶捶背。其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部聽說這件事后,感到很不可思議。因?yàn)榘凑胀ǔ５淖龇?放假后利用親朋相聚的機(jī)會(huì),該多宣傳自己的鄉(xiāng)鎮(zhèn),多打聽招商引資的信息。　

　　這樣的例子多少體現(xiàn)出,在基層依然存在這樣的認(rèn)識(shí):追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)富積累還是第一位的,如何滿足農(nóng)民的精神期待、心理需求還處于較為靠后的位置。由此看來,鄉(xiāng)村的道德建設(shè)要真正啟動(dòng)(而非形式上推廣),必須進(jìn)行觀念上的變革。

　　不過,外部力量固然能給鄉(xiāng)村道德建設(shè)注入新鮮動(dòng)力,但這樣的力量一旦撤走,已經(jīng)改善的鄉(xiāng)村風(fēng)氣是否還能維持呢?尼山圣源書院秘書長(zhǎng)趙法生告訴筆者,他們的想法是,以后還要在村中成立老人互助組等組織,使道德踐行活動(dòng)融入村民生活中,使之成為一種自發(fā)性、內(nèi)生性的行動(dòng)。

　　去年12月,在書院學(xué)者的幫助下,北東野村曾組織過一次好公婆、好媳婦、好家庭評(píng)選,把評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)、條件制定出來,把選票發(fā)到各家各戶,兩三天之后收回統(tǒng)計(jì)票,村民的參與度非常高。而在頒發(fā)學(xué)習(xí)積極分子獎(jiǎng)這一獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí),還發(fā)生了一個(gè)小插曲。主持人念了5個(gè)積極分子的名字,結(jié)果上來6個(gè)人領(lǐng)獎(jiǎng)。原來村里兩個(gè)大娘重名,其中一位確實(shí)是孝道模范,另一位卻是出了名的不孝順。最終,在村民們的積極“表態(tài)”之下,不孝的那位交出了拿到手的獎(jiǎng)品。

　　這事雖不大,卻透露出一種好的趨向。當(dāng)?shù)赖聦?shí)踐真正在鄉(xiāng)村生根,當(dāng)村民自己成為道德實(shí)踐活動(dòng)的組織者、發(fā)動(dòng)者、參與者,鄉(xiāng)村風(fēng)氣也將進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

　　

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