“青島神社”門前的石牌坊（資料圖片）

　　

神社早被拆除，如今只留下108級臺階

　　

貯水山兒童公園

　　1914年日德戰爭后，日本人占領青島，他們除了把60多條主要街道名稱改為日本名外，還將毛奇山改為若鶴山，并于1915年開始修建“青島神社”，以紀念在日本侵占青島期間陣亡的官兵。從山下通往神社的108級臺階，對于日本人而言是神圣的，而對于中國人而言，每一步都是屈辱。

　　日本在海外最大的神社

　　老青島人之所以習慣把貯水山稱為大廟山，就是因為山上曾有座日本大廟，而這座大廟就是“青島神社”。據說，這是日本在海外建的最大的一個神社。

　　據史料記載，在德國侵占青島時期，就有不少日本人來到青島。據統計，1907年有196人，1911年達312人，這時的青島還是個只有15萬人口的雛形城市，不算德軍官兵，日本人在青島的外籍人口數量中是最多的。在德占時期，日本人作為亞洲人種同樣受到德國當局的歧視。在以德縣路經保定路至大沽路為界所劃分的兩個區域內，一個是歐洲人居住的“青島區”，另一個則是中國人居住的“鮑島區”，日本人跟中國人住在同一區域，他們大都集中在以聊城路為中心的一帶，并初步形成了日本方式的生活圈，德占后期逐漸增至1000余人。

　　1914年日本占領青島后，日本人的地位驟然抬高，日本人在青島的人數也直線上升，當年達到4000余人。至1922年中國收回青島時，已達24551人，占全市人口的1/10。中國收回青島后，日僑人數有所減少，而日本第二次侵占青島后，1941年統計，在青島的日本居民(軍人除外)即達31895人，其居住范圍已擴大到黃臺路、龍江路，乃至八大關等處。人口的增長，標志著跟隨大炮和刺刀而來的，不僅是經濟掠奪，還有包括生活方式在內的多種文化的侵入。

　　據青島市北區情網資料顯示，日本第一次入侵青島時就做好了長期占領的打算，除了將大量日本人移居到青島，還將60余條主要街道名稱改為日本地名，同時還建立了一批為其服務的配套設施。其中規模最大、最引人注目的，要數1915年在貯水山建起的一座日本神社，名叫青島神社，以紀念在此次戰爭中陣亡的日本軍人。1918年12月10日，青島神社的主體建筑完工，神社內建有金刀比羅神社大殿和稻菏寺等主體建筑，山腳附近還有御膳房、禽鳥館、鶴池、動物館及相撲場等輔助設施。神社里供奉的是日本的天照星大神、大欹巳貴命和明治天皇及進攻青島時戰死的所謂英烈。每年10月7日，他們還要在這里舉行盛大的祭祀儀式和廟會，以示不忘宗祖先賢。

　　看到貯水山頭日本人就行禮

　　青島神社的布局同日本國內的神社一樣。設在若鶴二丁目(今遼寧路)的山門是一個“開”字形的大型石牌坊，名叫“鳥居”(據說來源于古代動物崇拜雞的棲木)，兩柱間寬10米許，高近15米。它的上面一根橫椽叫做“笠”，兩端翹起，下面一根橫椽叫做“貫”，起固定兩根柱子的作用；中間有一塊豎匾，上書“青島神社”四個字。鳥居兩側有一對巨大的日式石燈籠，形狀類似中國的寶塔，系用大塊花崗石堆砌而成，共分三層。底層為底座，中層為中柱，上層為燈室。燈室四面鑲玻璃，上覆四面石檐蓋，頂端雕有一顆石珠。山門前還立有木柵和“車馬止”字樣的告示牌。進入山門后是一條筆直而漫長的山路，直達山頂，路兩旁栽種著從日本移來的櫻花樹；櫻花是日本的國花，也是日本軍人的象征。走上108級石階，正面又有一架較小的第二鳥居，鳥居兩側也有一對小型石燈籠，穿過鳥居即來到廟堂前。

　　按照日本神社的建筑格局，廟堂分為三個殿，全部是木建筑。前殿為拜殿，殿前立有一桿日本國旗，側面有一個蓄滿清水的石槽和一把長柄木勺，香客須洗手漱口“凈身后”方能入內。拜殿坐落在有4級臺階和低矮護欄的臺基上，它是舉行宗教儀式的地方，也是最熱鬧的所在，一般都在這里參拜。整個拜殿造型奇特，四面沒有墻壁，顯得十分空闊，而山墻也有屋檐，周邊覆蓋嚴密。它的正面有象征王室的16瓣菊花徽記，通常垂掛帷幔，殿前還設有香客投放錢幣的“奉納所”(香資箱)。日本人參拜為“二拜、二拍手、一拜”，即先作兩個揖，再拍兩次手(意為提醒神明聽取參拜者的禱告)，最后再作一個大揖(深鞠躬)。

　　中殿為本殿，雖較拜殿規模稍小，但卻是供奉神靈的重要處所。后殿供奉神器和鎮廟之寶，造型取木樓式，底部懸空；屋脊排列多根橫木，呈魚脊骨形；下面以網狀籬笆圍墻與本殿連接，按例不開放。

　　除了三座大殿之外，東側還建有兩座配殿。同時，又劃出一個若鶴公園，豢養著一些珍禽異獸，山上廣栽櫻樹和松柏，專供日本人玩樂，實際上把整座山變成了一個大神社。山上每天有和服木屐者穿梭來往，儼然是日本領土。

　　“其實，那個時候并沒有限制中國人上山，但是根本沒有中國人愿意去。”魯海說，為了防止“不恭”的事件發生，日本人還特意在牌坊旁邊立了一塊“車馬止”的牌子，提醒進出大廟山的行人注意：不能騎馬乘車入內。“在日本人眼中神社是個十分神圣的地方，他們對天照大神無比崇敬，節日來祭祀，走在馬路上，無論是在較近的遼寧路上，還是在較遠的包頭路上，只要能看到神社，就會止住腳步，遠遠地向神社深深鞠躬。”

　　青島人搗毀日本神社

　　在修建青島神社的同時，日本人還在旭公園(今中山公園)為占領青島的陣亡官兵建了一座“忠魂碑”，與之遙相呼應。忠魂碑在公園東北山腰處，通體用大塊花崗石壘成，高7丈8尺5寸，護以石柵，前面敞開，碑前有3層石階，各14級。這座碑其實是一座石塔，碑中間有一孔石龕，以供參拜上香之用。與青島神社不同的是，到這里來參拜的不僅有日本人，還經常強拉中國的中小學生來行禮默哀。不難看出，這座碑是青島神社的附屬設施和分會場，兩處實為一體。

　　1922年，中日兩國政府就收回青島進行談判時，日本代表要求保留的11處日本居留民團財產中，青島神社和忠魂碑就占了兩處。1938年日本再次占領青島，青島神社和忠魂碑再度興旺，到日本無條件投降，前后存在長達30年之久。

　　抗戰勝利后，國民黨政府擬將日本神社作為“忠烈祠”，紀念抗日犧牲的將士。但久受日本帝國主義統治、奴役的青島人，群起搗毀了日本神社，那座大牌坊則被憤怒的群眾用大繩拉倒。

　　后來，日本神社內的物品被中國百姓哄搶一空，這里成為煙臺國華中學的流亡校舍，原先的諸多日本神龕也被清除出了神社，幾個廟宇的邊角均遭炸毀。事隔不久，山東各縣的逃亡地主、還鄉團等，也紛紛以“難民”的身份來到青島。許多一時找不到住處的人就住進去了，有的還搭起帳篷居住。

　　再后來，青島神社內的建筑物陸續被拆除，兩側的櫻花樹也被伐除，改種雪松。目前當年的青島神社尚存櫻花路兩側的小型石燈籠的底座，108級石臺階，二鳥居的柱礎以及神社派出所舊址。目前這里是兒童樂園和老年大學的所在地，但其面積僅為當年神社占地的四分之一。

　　神社舊址上建電視塔

　　貯水山是中國政府收回青島后，于1923年命名的，一直沿用至今。解放后，人民政府清理了貯水山上的遍地垃圾，作為貯水山公園，在北山坡建了軍人俱樂部，山上廟堂被拆掉后成了解放軍的打靶場。山下的御膳房及休息室等房屋曾一度為民辦的新華中學。直至“文革”時期，那幾棟日本老建筑還被作為服裝廠在使用著。

　　褪去了青島神社的外衣，貯水山又成了老百姓休閑娛樂的地方。貯水山正門向西，在遼寧路，門前場地寬闊。上世紀50年代，曾有許多民間藝人在此說書或雜耍。島上著名藝人劉太清的大鼓書《楊家將》、《岳飛傳》，曾吸引里三層外三層的聽眾來此聽書。1971年，在青島神社的舊址上建了青島第一座電視塔，并拆除了殘存的日本舊建筑，還修了一條以山名命名的貯水山路曲折通到電視塔。許多青島人不知道貯水山路，它雖在市中心，但在山麓上，是一條支線馬路。貯水山路海拔較高，它的走向也極不規則，嚴格說它已不是一條路了。東端從登州路近黃臺路開始，曲折而西，有一條支路通往貯水池，主路曲折而下至黃臺路。這時已經說不清楚貯水山路是一個什么形狀的馬路了。

　　1983年青島神社原址被辟為兒童公園。幾經變遷，除上山石階尚能辨認外，當年的痕跡已不存。青島神社是日本侵占青島的歷史罪證，它昭示國人勿忘歷史。

　　文/圖 城市信報記者 黃默

　　 （來源：半島網-城市信報） [編輯: 林永麗]