?　　

田橫島風景優美

　　

田橫塑像

　　在講述了田橫的悲壯故事和奇妙傳說之后，我們再看一下田橫島。

　　田橫島坐落于山東省青島市即墨市的田橫鎮，從1992年開發到2001年正式命名，已經歷經十余年，田橫可歌可泣的民族氣節吸引著全國各地的游客。然而全國各地關于田橫島的爭議也很多 ，有人懷疑田橫島身份的真實性，有的地方甚至也出現了有關田橫的景點。遍觀諸多自稱“田橫島”的海島，到底哪個才是真正的田橫島？若想徹底弄清楚田橫島的爭議，落實它的身份，我們就要開始追根溯源了。

　　    田橫鎮為啥沒人姓田？

　　現在的田橫島屬于田橫鎮，這個古鎮隸屬古城即墨。戰國時期，即墨被稱為“三齊名區”，和齊都臨淄并稱富饒。秦統一天下后，即墨正式定為縣，隸屬齊郡，距今已有2000年的歷史。

　　一個有趣的現象是，盡管田橫鎮有個名島田橫島，但是該鎮卻沒有一個姓田的居民。當地負責宣傳的工作人員劉征告訴記者，他自己也對這事感到很奇怪。“我們做過調查，沒有姓田的，雖然是田橫和五百義士的老家，但是沒有一個田氏后人。”

　　田橫鎮無人姓田，這到底是從何說起呢？其實這并不難理解。負責編輯《俗說田橫》一書的劉永輝告訴記者，其實經過歷代戰亂，田橫鎮上地道的土著居民已經沒有了。“元代幾十年的殘酷殺戮，再加上之前金國的異族統治，田橫一帶已多是無人之地。”按照田橫鎮下轄的各村族譜記載，田橫多數村民的祖先早在明代就從云南遷到此地，經過漫長的歲月，才變成地地道道的北方人。

　　按照《俗說田橫》一書的記載，現在田橫鎮下的幾個大村落多是明永樂年間名將的后裔。“江家屯村江姓的始祖江奉、江貴隨從永樂皇帝四處征戰，功勛顯赫，被皇帝封為揚威將軍、虎威將軍，賞賜寶刀，后來被派往雄崖所為官。江姓后人先遷到洼里村居住，又搬到了現在的住址。時至今日，洼里村還保留著江家胡同。”

　　劉征告訴記者，除了江家屯村之外，潘家村的歷史也頗有淵源。“這個村子的人大都是帶刀指揮潘馬的后代。潘馬當時在鰲山衛供職，還是抗倭名將，被皇帝封為帶刀指揮，可以帶刀上殿，他們一家當時住在蓮家莊，到后來，蓮家莊人口增多，人均占地偏少，就搬到了現在的住址。”

　　除此之外，田橫鎮上的不少人家還有他們獨特的家史，在此就不一一介紹了，但可以肯定的一點是，田橫鎮無人姓田是有特殊歷史原因的，并不能因此成為質疑田橫鎮歷史真實性的原因。

　　    連云港有個田橫崗

　　說了這么長時間的田橫島，但關于現在田橫島的真實身份歷史學家還存在不同看法，簡而言之分為即墨說、連云港說、舟山說和煙臺蓬萊說。為了解到更詳細的情況，記者專門咨詢了即墨市史志辦的工作人員。

　　“之前春秋戰國時期齊國發行的一種刀幣，上面的刻字是‘節墨法化’‘節墨之法化’(節墨即現在的即墨市)，這種貨幣流通地域很廣，它不僅在即墨出土過，包括后來在齊國的都城臨淄也出土了這種刀幣。由此可見，當時繁榮的即墨在齊國具有舉足輕重的地位。這也從一個側面印證了田橫島的真實性，因為從田橫、田儋和田榮起義來看，他們的目標都是恢復齊國。我們不難分析出，田橫到即墨來，無非以下的三點原因：從歷史淵源來講，即墨屬于齊國故土；從經濟實力來看，即墨當時具有雄厚的經濟實力；從文化角度來談的話，即墨人是很勇敢的，他們若想東山再起，必須有這種精神。”

　　還有一種說法是田橫島的名字在史書中第一次出現，是張守節在《史記正義》中提到的，他稱田橫島應該是江蘇省連云港市東海縣的田橫島。

　　對此，即墨市學者孫鵬認為有待商榷，他說：“《北史》中有一位叫楊愔的學者，從光州(今山東萊州)東入田橫，這是在《二十五史》中第一次出現田橫島的名字，比張守節的記載要早上幾十年。如果要是南入東海縣到田橫島的話，與歷史的記載就不符合了。”

　　“連云港市云龍澗風景區認為田橫崗即田橫島，并沒有足夠充分的歷史依據。他們提到的‘田橫墓’和‘五百壯士墓冢’的兩種說法，傳說成分比較大，也不能成立。再說即墨的田橫島確實是有具體的歷史實物證明的。

　　據《 即墨縣志》記載，田橫硯，又名田橫石硯，產自山東省即墨市東部的歷史名島田橫島。當地傳說，田橫硯從發現到今天已有兩千多年的歷史了，有史料記載也有五百多年了。田橫硯憑借其‘下墨、保濕、不損筆’的顯著優點，古代文人墨客一直很喜歡。在當時，田橫硯可是五百壯士用來對付劉邦派來的手下時磨劍用的工具。”

　　    舟山也有田橫島？

　　除了連云港市的田橫崗之外，近年來還有學者認為長江口外的舟山島（舟山群島的主島）是當年田橫渡海后的落腳地。