玄祖芹創(chuàng)作的端午剪紙作品。
端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)并列為三大傳統(tǒng)節(jié)日。過端午節(jié)在中華民族有兩千多年歷史，高密作為全國的民間藝術(shù)小城，同樣也有著傳統(tǒng)的習(xí)俗，以高密“四寶”中的剪紙來說，它凝聚了鮮明的民族風(fēng)格，高密剪紙題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事 ，象征性強(qiáng)，造型樸實(shí)夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨(dú)到的民族審美觀。5月28日，記者探訪文化小城高密的端午節(jié)民俗文化傳統(tǒng)，領(lǐng)略獨(dú)特風(fēng)情魅力。
傳統(tǒng)節(jié)日，剪紙作品慶端午
5月28日上午9時(shí)許，記者來到位于高密市蘇州街上的博雅畫苑，民間剪紙藝人玄祖芹女士正忙著創(chuàng)作有關(guān)端午節(jié)的剪紙小樣，一幅幅惟妙惟肖的作品在玄女士手中活了起來，劃龍舟、粽子、艾草等形象的作品栩栩如生。“端午節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，有很多的風(fēng)俗習(xí)慣，特別是近幾年國家對傳統(tǒng)文化的重視，每逢節(jié)點(diǎn)，都會(huì)有很多市民前來詢問和節(jié)點(diǎn)相關(guān)的作品，臨近端午節(jié)，我就根據(jù)端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)作了部分小樣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！?br>
玄女士告訴告訴記者，端午節(jié)是祖先留給我們的內(nèi)涵深刻、民俗內(nèi)容豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！岸宋绻?jié)是要吃粽子的，但每個(gè)粽子里包著的卻是豐厚的文化內(nèi)涵，粽子外形如心，是可以當(dāng)禮物送的。粽子傳的是情，而端午節(jié)傳承的則是一種精神，一種文化。”看著玄女士創(chuàng)作的一個(gè)個(gè)端午節(jié)剪紙作品，不禁讓人感嘆這些民間藝人在傳承我國傳統(tǒng)文化上的良苦用心。
每逢端午節(jié)，家家掛艾草
在高密當(dāng)?shù)?，流傳最多的關(guān)于端午節(jié)的許多習(xí)俗來源于舍己為人，道德自律的故事。高密市省級半印半畫傳承人別世杰先生為記者講述了關(guān)于端午掛艾草的習(xí)俗?！懊糠甓宋绻?jié)，家家戶戶都會(huì)懸掛艾草，這來源于唐代末年的傳說，農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢行軍中見到一位背著大孩子、拉著小孩子逃避兵亂的婦人，黃巢問她為什么背大拉?。繈D人答：大者為鄰居所托，小者乃自己所生，要不負(fù)鄰居信任。黃巢大為感動(dòng)，命她在自家門前插艾草，以保平安。婦人不愿自享平安，而是把此事告訴全村人，使得全村均免災(zāi)難，因此成俗?！?br>
記者還從高密市博物館了解到，端午前后，正是蛇蟲百腳侵入住宅的時(shí)節(jié)，到菜場買艾草掛上家中門窗，掛到端午這天放進(jìn)火盆里點(diǎn)燃，在住宅里外熏一熏，可確保一個(gè)夏天家中不生蚊蟲。孩子胸前掛著香袋，袋里的香料據(jù)說可以驅(qū)蚊。由此可見，端午節(jié)的種種習(xí)俗不單單是儀式，很多都是有實(shí)際用途。即使以上種種并無確鑿的科學(xué)證據(jù)，但這些小小的儀式使世世代代中國人做好了入夏的思想準(zhǔn)備。
防疫祛病、避瘟驅(qū)邪的節(jié)日
對于現(xiàn)在的年輕人來說，過端午節(jié)無非就是放個(gè)假，吃粽子而已。然而其精神內(nèi)涵遠(yuǎn)不只是吃。2000多年，端午一直是民間防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康的節(jié)日，它更是精神層面的節(jié)日，寄寓了人們平安和順的美好心愿。當(dāng)重溫節(jié)日的那些溫馨的民間風(fēng)俗，這才是對節(jié)日真正的捍衛(wèi)，也是對傳統(tǒng)文化的真正發(fā)揚(yáng)光大。
隨著國家對傳統(tǒng)文化、習(xí)俗的重視，端午節(jié)作為我國的法定假日，它再不會(huì)被淹沒于忙碌的工作日和平淡的周末中。盡管隨著時(shí)代的變遷，這一節(jié)日被賦予的意義和儀式將會(huì)慢慢淡化，但對于文化的傳承是丟不掉的，這些習(xí)俗和故事會(huì)隨著一代又一代人的口耳相傳而散發(fā)出更多魅力。
文/圖 記者 單小東 （來源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 張珍珍]
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