作者/谷學海（琴島）

丁兆倫作者的《農門》講述了山東日照丁氏家族五代人跨越百年的故事，從清末到抗戰(zhàn)，從土改到改革開放，一個農民家族的興衰沉浮里，藏著中國鄉(xiāng)土社會的生存密碼。

  故事的核心是農民與土地的關系。丁土根被家族趕出家門后，帶著一包故鄉(xiāng)的土來到胳肢窩村，最終靠開荒種地重建家族。數年來，五大家族為爭奪“六畝地”進行的械斗、算計與謀殺，揭示了一個道理——土地不僅僅是生產資料，更是權力與尊嚴的化身。而丁土根咽下最后一抔黃土的死亡儀式，將農民對土地的崇拜推向極致。這種對土地的執(zhí)念，既是農民的生存本能，也是套在他們脖子上的枷鎖。

  在《農門》的群像敘事中，農民始終是沉默的歷史主體。一個個“丁土根”們用布滿老繭的雙手開墾荒野，用結滿血痂的肩膀扛起家族興衰。當少女丁體香用鮮血在祠堂墻上寫下“報仇”二字，世代為敵的家族瞬間結成抗日同盟，這個群體突然迸發(fā)出驚人的覺醒力量——他們不再是土地的附庸，而成為改寫歷史的主角。這種身份蛻變，既是個體意識的覺醒，更是農耕文明在危急關頭的自我救贖。

  小說時間線跨越百年歷史，丁氏家族五代人的掙扎，實則是整個民族在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的精神拉鋸。那些深埋于土地中的宗法倫理、生存智慧與人情網絡，既是傳統(tǒng)文化的根脈，也可能成為現(xiàn)代文明的阻礙。小說結尾處，新一代農民用新技術播種祖輩的六畝地，傳統(tǒng)農具被鎖進村史館。技術的革新看似推倒了農門，但門內沉淀的文化基因仍在血液里流淌。作者似乎在告訴我們，一個民族的現(xiàn)代化進程，從不是從土地逃離，與傳統(tǒng)決裂，而是讓土地生長出新的可能。

  《農門》書寫的不只是土地和農民，更是一面照見人性、歷史與文化的鏡子。透過胳肢窩村幾代人的命運，我們有幸見證了中國鄉(xiāng)土社會的千百般面孔……