半島全媒體記者 仲維莉

嶗山一直以來有海上仙山的稱號，更是中草藥的寶庫。據(jù)植物學(xué)家于濤說，嶗山人杰地靈好地方，有豐富的資源，大部分移植的植物都能在嶗山存活。而嶗山腳下青山村里的曲新春，用自己一生對嶗山中草藥植物的積累，創(chuàng)作了一本《嶗山百草話聊齋》，將嶗山風(fēng)物擬人化呈現(xiàn)，講述了一個美麗的神話故事而上一個這么做的還是蒲松齡！

自幼與嶗山草藥為伴

今年已進入耳順之年的青山村村民曲新春，從小到大最大的興趣就是與嶗山中的植物為伴。幼時經(jīng)常跟著爺爺采藥識草的他，對嶗山的植物也是如數(shù)家珍。

“小的時候就喜歡看山中的花花草草。”曲新春說。山中不通車，騎著摩托車在山中穿梭。面部常年被曬的黢黑通紅。“嶗山真的是中草藥寶庫啊，像南方熱帶的山胡椒，還有紅楠，三椏烏藥就是我們經(jīng)常所說的山姜，都在嶗山當(dāng)中可以找到。還有青島百合、黃精、鹿藥、石葦、蝦參、垂盆草、太子參……都是咱嶗山本土的稀有植物。”曲新春熱情地介紹著，每種植物屬于什么科，有什么習(xí)性。曲新春都爛熟于心。

“沒有師傅帶，全靠自己自學(xué)。”當(dāng)年的曲新春保送嶗山二中因為家里沒錢就放棄了繼續(xù)上學(xué)。于是開始不停的自學(xué)，博覽群書，四大名著，文言文大全，包括易經(jīng)都是反復(fù)閱讀。在山上看到了什么稀罕的植物，曲新春就拍下來，回去仔細(xì)研讀古籍進行對照然后記錄下來，尋找野生植物的生長規(guī)律和特性。比如青島百合的培植，四葉參（羊乳）從野生到家養(yǎng)的馴化。連植物學(xué)家于濤都自愧不如。“老曲是真正熱愛嶗山，熱愛植物的人啊。”于濤評價說。

將嶗山植物擬人化呈現(xiàn)

慢慢隨著歲月的增長曲新春發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子們對草本植物知之甚少。甚至包括生活在嶗山腳下的青山村民也是。藥食同源，這些可都是好東西啊。要是失傳了怎么辦？曲新春心想，中草藥相關(guān)的書籍枯燥且乏味。編成老少皆宜的小故事反而更利于傳播。小孩子們也喜歡讀。于是他便突發(fā)奇想，開始了具有濃郁的嶗山風(fēng)情的神話故事《嶗山百草話聊齋》的創(chuàng)作。

據(jù)曲新春的粗略統(tǒng)計，嶗山有1190余種草本植物。他的書里面就體現(xiàn)了360種。講了爬山虎要找壓寨夫人，引發(fā)了嶗山植物紛紛登場的故事。運用的是章回體小說風(fēng)格，故事生動有趣，整個故事用中草藥串起來，將這些草本植物擬人化呈現(xiàn)。比如美女就用百合，牡丹等植物，而長者就用白頭翁，聰明人用的是諸葛菜。一句話密集的時候能達到用上五六個中草藥。非常之巧妙，而且情節(jié)曲折，既有故事性也有科普價值。將植物、地域與神話巧妙結(jié)合起來。上一個這么做的還是蒲松齡。

曲新春不僅僅是創(chuàng)作了一個神話故事，在里面也有對名著的致敬。中藥是國粹，詩歌也是國粹，把中藥和詩歌融為一體，妙趣橫生。小說《西游記》在第三十六回有一首唐三藏抒發(fā)情懷的詩：

自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？這首詩選用了益智、王不留行、三棱子、馬兜鈴、荊芥、茯苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然藥的功能與詩的內(nèi)容無關(guān)，卻揭示了《西游記》的情節(jié)。《西游記》中這一段，給了曲新春創(chuàng)作靈感和啟示。

給孩子們留下點什么

“嶗山是座寶山，山上的藥材多得數(shù)不過來。”曲新春這樣感嘆道。“小時候整天在山里采藥，見了好多藥草，刨了就可以賣錢。后來嶗山生態(tài)保護，不允許再上山采藥了。”于是曲新春心想這些好東西不要失傳了。在嶗山生活了一輩子 總要給孩子們留點什么，留點金錢不算什么，重要的是給孩子們留下故事和精神財富。

為了保護名貴的中草藥植物，也為了保護嶗山植物的多樣性存在，提高人們對嶗山草本植物的保護意識。曲新春用草本藥物的名字為故事的人名撰寫了這個故事。傳遞的也是和諧共生、和平共處、美美與共的理念。

“就想進一步讓人們特別是青少年對嶗山草藥的認(rèn)識和了解，讓更多的人來參與保護嶗山這一天然的中草藥博物館。擴繁培育中草藥資源，為人類健康做出貢獻。”曲新春說